广西师范大学出版社

作者 陈思和 出版社 广西师范大学出版社 类别 散文随笔
本书是当代著名学者陈思和教授新一本编年体文集，为其2003年至2006年间的文章结集。三年里，作者除在大学任教外，还担任大型文学刊物《上海文学》的主编，主持上海巴金文学研究会等工作。全书共分三辑：第一辑为巴金研究的各类长短文章；第二辑是有关当代文学的评论以及几篇篇幅较长的文学史论文；第三辑是作者为主编《上海文学》而写的各类长短文章，其中有一组是每期杂志的“太白”栏目通信，这是陈....

作者 万青力 出版社 广西师范大学出版社 类别 美术
有学者认为，从19世纪以后，绘画在中国不断重复，已耗尽创造力。本书所提供的，是一个不同的答案。万青力教授倾十数年之力完成大作《并非衰落的百年》，提议“从中国出发来看中国绘画史”，并由之重建19世纪中国绘画史，不仅填补了历史的空白，也给学术界以新的启迪，同时备受艺术、收藏、博物馆各界关注。全书十万字，四百余幅精彩图像，探源发微，揭示出在历史蜕变，观念变革，社会转型以及市场主导下，....

作者 余英时 出版社 广西师范大学出版社 类别 学术研究
钱先生无疑是带着很深的失望离开这个世界的，然而他并没有绝望。他一生为中国招魂虽然没有得到预期的效果，但是无论是世界的思潮或中国的知识气候都和五四时代大不相同了。钱先生所追求的从来不是中国旧魂原封不动地还阳，而是旧魂引生新魂。今天已有更多的人会同意这个看法他曾说过：“古来大伟人，其身虽死，其骨虽朽，其魂气当已散失于天壤之间，不再能搏聚凝结。然其生前之志气德行、事业文章，依然在此世....

作者 杰弗里·迈耶斯 出版社 广西师范大学出版社 类别 传记
马奈与摩里索、德加与卡萨特，两男两女，两对亲密的伙伴。这四位天才之间的交往，构成了印象派初期的“马奈-德加”圈子的骨干。这四人亦师亦友，相知相惜，共同发展出一种看待世界的新方式——“印象派”。而他们之间的友谊与忠诚，似有还无的情愫，更为这段传奇的友谊添民几抹暖色。传记大师杰弗里·迈耶斯拂去时间的灰烬，将“印象派”四天才带出阴影。印象派的大名如雷贯耳，可是，我们对于印象派巨匠们的....

作者 陈存仁 出版社 广西师范大学出版社 类别 传记
赵珩：时代的写真，生活的侧影，一个时代的结束，并不意味着记忆的消失……雷颐：陈先生是良医，在诊治病人的同时，也对社会“望、闻、问、切”，将鲜为人知的深层世态披露出来。这是一本记人纪事的书。作者在业医之余，兴趣广泛，交游广泛，藏书多，见识多，文笔勤，往往能将自己的游历和见识水乳交融地融为一篇通俗而又耐读的文章。这本书就是讲他的交游的，主要涉及中国现代史上文化界、实业界的几个重要人....

作者 安内特·因斯多夫 译者 黄渊 出版社 广西师范大学出版社 类别 影视
波兰裔艺术电影大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基被称为“借助影像的叙事思想家”，电影风格富于哲思，诗意和对人世的悲悯。本书是对基耶斯洛夫斯基创作生涯的一次梳理，并细读了他的所有重要作品。本书视基耶斯洛夫斯基为一位电影诗人，一位集编剧与导演于一身的波兰电影人，他丰富的视听语汇表现出对人类易错性和超越性的深入看法。他的电影作品——尤其是《十诫》——值得我们仔细分析，特别是分析其美学中蕴....

作者 蔡磊 出版社 广西师范大学出版社 类别 历史
这是一部关公战秦琼式的作品。作者在隋亡唐兴的大背景中，将隋文帝、隋炀帝与唐高祖、唐太宗这两对父子，尤其是唐太宗与隋炀帝这对历史上好坏皇帝的典型，做一番对比阅读，别开生面。 关心历史其实就是关心我们自己。本书既有对历史事实的拨乱反正和对人物心理的深刻剖析，又有对历史独具一格的反思，在探求历史真相的同时，启迪我们对现实生活的思考。

作者 刘瑞琳 出版社 广西师范大学出版社 类别 传记
阿班：《纽约时报》驻华记者的回忆；张昌华：毛彦文其人其事；潘静超：郑孝胥与严复交往始末；蔡登山：温雅中有[铁]——从集外遣文看周作人骂陈西滢；陶恒生：空战英雄刘粹刚的生死恋；高增德：叩门访师记；周有光：从小学到大学；汪成法：胡适与北大旁听生——兼及胡适为人的一宗疑案；刘陶：顾颉刚致刘敦愿书简四封；徐宗懋：西洋版画与北京城。

作者 威廉·詹姆斯 译者 蔡怡佳 刘宏信 出版社 广西师范大学出版社 类别 宗教哲学
这是宗教心理学领域中最著名的一本书，也是20世纪宗教论著中最有影响力的一本书。——沃尔特·克拉克（Walter H.Clark《今日心理学》）我对杜威的实用主义，乃至整个美国实用主义不感兴趣，实用主义中并没有真正的洞见。但威廉·詹姆斯总有一些出色的洞见，尤其是关于宗教经验。——加拿大哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）本世纪有关宗教题材的著作，就最初轰动和持续影响....

作者 陈存仁 出版社 广西师范大学出版社 类别 历史
因身为一国之君的李后主在宫中创行缠足，李后主的词更为人所稔知，所以考证缠足的人，都把这件事推到李后主头上，何况李后主是亡国之君，当然有许多正人君子写文章时，常把这件事说是亡国的不祥之兆。其实照我的考据，窅娘实在并不是缠足的创始人，李后主只能算是提倡人。从前我以为太监制度是中国民族史上的特有的，岂知考证所得，原来不仅中国有太监，外国也有太监，可以说是世界性的对男性的对男性的残酷之....