三联书店

作者 罗小韵 出版社 三联书店 类别 纪实文学
《震中熊猫影像日记》由中国野生动物保护协会策划，摄影家罗小韵主编，参加摄影，撰稿的衡毅、李伟、欧颖、刘斌均为卧龙大熊猫研究中心的工作人员。本书以影像日记形式，真实地记录了从2008年5月12日14时30分四川汶川大地震起，至5月18日震中熊猫的生存状态以及卧龙保护区的工作人员抗震救灾、救援大熊猫的种种经历。136幅照片，都是当时卧龙保护区的工作人员在抗震救灾的同时拍摄的，现场感....

作者 伊藤虎丸 译者 李冬木 出版社 三联书店 类别 学术研究
这是作者最重要的代表作，它对留日时代“初期鲁迅”的阐释和对《狂人日记》的解读，作为。“伊藤鲁迅”的本体论，具有着一个出色的学术模型所具有的优点。其对“竹内鲁迅”框架的继承与突破，其把鲁迅放在明治三十年代背景下的问题提起，其对鲁迅与尼采关系的微宏兼备的阐释，对《狂人日记》的处理，均是在既往研究的基础上道人之所未道，体现着学术的继承性、独创性、开放性和可能性——在作者看来，“鲁迅研....

作者 池谷伊佐夫 译者 桑田草 出版社 三联书店 类别 文化
东京的神保町，就像伦敦的查令十字街、巴黎的塞纳河畔、北京的琉璃厂，是古旧书收藏者的圣地。作者池谷伊佐夫集三十年以上的“书虫”经验，更加上本身的漫画专业，写就这本有图、有文、有事实、有掌故的行家随笔，娓娓道出神保町不为人知的故事，以及自己逛书店、买古书的独门秘诀，更为有志投身古旧书店经营的人，提供最全面的咨询与中肯的建议。虽然文化相异，作者所提供的操作指南并不能完全适用于我国的“....

作者 谢国桢 出版社 三联书店 类别 散文随笔
谢国桢博览群书，熟谙版本。他曾到各地鉴定古籍，每见善本、孤本，则作笔记，记述版本情况、史料价值。《江浙访书记》是谢国桢生前最后一部著作，记录了他在江苏、浙江、四川等地图书馆寻访到的古籍善本。所涉书籍范围广泛，文史经哲、天文地理、风俗人情、医理科技，无所不有。所记内容详尽，书名、卷数、馆藏、版本、作者生平、内容提要、有关佚闻以及对是书的评点等等无不一一列举。文章短小，文字优美，具....

作者 赵家璧 出版社 三联书店 类别 传记
这是一位老出版人的回忆录。作者在上世纪二十年代末进入以出版《良友》画报闻名海内外的良友图书印刷公司，自此与新文学出版结缘。从为五四新文化运动作总结的《中国新文学大系》，到徐志摩的《爱眉小札》、老舍的《四世同堂》、巴金的《寒夜》、钱锺书的《围城》……一本本新文学名作，经由作者走入万千读者的心中。 作者以亲切的口吻向我们讲述了一本本图书诞生的故事，动情地回忆了与蔡元培、鲁迅、茅盾、....

作者 皮皮 出版社 三联书店 类别 影视
安东尼奥尼的电影最充分、最微妙、最深刻地揭示了现代人的内心世界。这本书中多处谈到了寂寞和孤独者以及舍弃自我的献身。这些起界定作用的词区分了艺术家。作者捕捉到这些并加以描述，对安东尼奥尼和安东尼奥尼的电影进行了评论。 作者简介：皮皮，六十年代出生，中文系毕业，当过记者编辑，现在是老师。八十年代写过一点所谓的先锋小说，现在写所谓的畅销书，以后想写点儿别的，介于上述两者之间之间的东西....

作者 木山英雄 译者 赵京华 出版社 三联书店 类别 传记
本书以思想传记的形式考察1937年到1945年期间周作人的个人经历和思想演变。除了依据大量取自台湾、香港和大陆的文献资料外，还通过咨询和走访当时活动于沦陷区北京的一些日本人当事者，获取了重要的第一手材料，为分折周作人抗战时期从一步步“落水”到与占领者既合作又抵抗的复杂过程提供了不可多得的实证依据。同时，作为发动侵略战争而导致周作人悲剧的日本国民，木山英雄本着反省本民族历史的态度....

作者 陈来 出版社 三联书店 类别 宗教哲学
20世纪文化论争的焦点，始终围绕在孔子、儒家思想传统与中国现代化之关系等问题上面。有关“传统和现代”的文化讨论，是1915年开始的“新文化运动”时期知识分子文化讨论的中心，也是80年代“文化热”运动中知识分子热烈争论的主题。在21世纪中国崛起复兴的今天，人们对中国现代化前景的那种焦虑，那种由于国家经济发展缓慢落后而产生的对传统的愤懑已经大大缓解，传统文化的回归似乎颇有气候。然而....

作者 李泽厚 出版社 三联书店 类别 散文随笔
本书收作者各种序跋、杂感、散文、发言提纲、讲演记录、访谈记录等等，内容包括生平自述、治学经历或经验、对当时和时下各种见解、问题或倾向的评论和意见。长短不齐，问题不一，均或信手拈来，或脱口而出，因之似更感直率、亲切与真实。作者在书中强调微观课题、实证研究，提出“学点形式逻辑、平面几何”，反对艰涩不通玄秘难懂的文风和大而无当泛说中西的学风等等。其中有关朦胧诗、主体性、“破天下达尊”....

作者 陈学霖 出版社 三联书店 类别 历史
民国初年以来就流传着一个神奇怪诞的民间故事：说北京在建城之前，是苦海幽州孽龙的地盘，燕王想在这里建城，就请刘伯温和姚广孝分别作出规划。结果两人不约而同画出了一座“八臂哪吒城”。这个故事显然是虚构的，因为明北京城是永乐年间建造的，刘伯温早已谢世，姚广孝亦无参与，而且哪吒是个佛教和小说中的神异童子，怎会与规划中的北京城发生关系？然则，这个传说是怎样形成的，有什么历史根据，何故能引人....