罗马城建立后，罗慕路斯自然当仁不让地被拥戴为王，这一年他只有18岁。从这时起一直到罗马共和国建立，被称为“王政时代”。

早期的罗马还算不上是严格意义的国家，而是正处于从部落民主制向国家过渡的阶段，实行的是军事民主制。这时所谓的“王”（Rex，勒克斯），实际上是罗马人的军事首领、最高祭司和某些案件的审判长，并无行政权力。

罗慕路斯称王之后，并没有大权独揽，而是设立了另外两个机构来帮自己治国。一是元老院，罗慕路斯召集了300名氏族首领组成元老院，元老院的元老们不是政府官员，只能算“王”的顾问，他们有权预先讨论新法律，然后交由人民大会通过。元老不是选举产生，而是由“王”指定。

二是人民大会，由全体氏族里的成年男子组成，按所属氏族分组议事。主要职责是通过或否决法律，选举包括“王”在内的高级公职人员，决定战争媾和事项，审判重大案件等。这时的罗马实行的是无阶级的民主制，“王”虽是终身制，却不是世袭制，而是由人民大会选举产生。罗慕路斯自建国伊始就给罗马注入了民主因素，对后世的欧洲影响极大。

在罗马扎下了根，立稳了脚，罗慕路斯却开始为一件事犯起愁来。原来，初建时的罗马，极缺人口，妇女的稀少，成了王国生存下去的头等大事。

因为罗马是座新城，有正当工作的居民都不愿迁居到这座新城，所以罗马城接纳的多是逃亡者、流浪汉，甚至流氓、盗贼。这些人大多崇尚武力、凶狠好斗，他们的恶名声使得周围的部落都不愿把姑娘们嫁到这里来。男人们都娶不到媳妇，罗马城的人口怎么能增加呢？（图 3、12）

罗慕路斯为城市人口的增加苦思冥想，绞尽脑汁，终于想出了办法--一场世界史上罕见的“夺妻”大战鸣锣开场了。

一天，他暗中让罗马青年做好准备，然后宣称举行竞技表演，邀请邻近的萨宾人来观赏。到举行竞技会的那天，萨宾人举族前往。正当萨宾人看得如醉如痴时，罗慕洛斯一声令下，罗马的青年们一拥而上，豪无防备的萨宾少女被尽数虏走。萨宾男人觉得受了极大的侮辱，他们怒气冲冲地退出罗马城，发誓要报仇雪恨。

萨宾丘里迪斯部落的国王塔迪乌斯率先宣战，带领着军队围攻罗马城，当时据守两族的战争前后共有四次，前三次都是罗马人占的上风。只有第四次萨宾族一直打到了卡皮托尔山下，将罗马人围在了山上。卡皮托尔山是个要塞，易守难攻一时难以攻下，萨宾认就在山下扎下了营寨，双方开始山上山下僵持起来。

然而，萨宾人久攻不下的要塞大门，在一个夜晚竟然神不知鬼不觉地打开了，开门放萨宾人进城的，是罗马驻守要塞司令罗曼的女儿泰匹亚，她竟然爱上了英俊的萨宾族头领！被爱情冲昏了头的泰匹亚以为这样做，就能赢得情郎的欢心，结果却是弄巧成拙。萨宾人是一个骑马的民族，一向十分憎恨背叛行为。进城之后，他们带给泰匹亚的报酬却是：用盾牌将她打死！

故老相沿，这竟形成了罗马一种风俗：罗马人处置叛徒的传统方式就是将叛徒从悬崖上推下去--悬崖的名字就叫作做“泰匹亚”。

萨宾人终于开始向罗马进攻了。双方军队在罗马城旁的一个峡谷中摆开了阵势。一场残酷的血战眼看就要爆发，空气中充满不祥的气氛。

正在危急时刻，从山岗上冲下了一群被罗马人抢走的萨宾妇女。她们泪流满面，怀抱吃奶的孩子，哭叫着来到两军阵前，跪在地上，苦苦哀求双方不要互相残杀。因为，不管哪一方得胜，她们都将是受害者：或者是失去父亲兄弟，或者是失去孩子的父亲，成为寡妇。她们的哀求和哭诉深深感动了双方战士，他们扔下手中的刀和箭，彼此和解了，并且订下和约：两个部落合二为一，世世代代都居住在罗马城里。这个事件在历史上被称为“萨宾之诱拐”。（图 3、13）

“萨宾之诱拐”使罗慕路斯解决了罗马缺乏女性的烦恼，随后他又通过一连串的征战，使罗马成为拉丁平原上一个富强的大国。传说罗慕路斯的统治有30多年，在一次阅兵时突然“升天”。罗马人怀念他创建罗马和南征北战的功绩，尊他为“建国之父”，并把他的塑像放进神龛作为神来祭祀。

在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。公元前6世纪中叶，北方强大的埃特鲁斯坎人控制了罗马，后来，拉丁贵族推翻了他们的统治，也彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体。

王政时代在罗马历史上持续了200余年，这期间，罗马社会由原始社会过渡到了阶级社会，完成了由父系氏族家长制向国家制度的转变。王政时代的后期，私有制的发展引起了贵族与平民阶层的急剧分化，第六任王塞尔维乌斯当政时期，进行了罗马史上著名的“塞尔维乌斯”改革，完成了罗马由氏族向国家迈进的最后一步。

可是，他的继任者第七任王塔昆，却是一个独裁的暴君。据说，是塔昆与妻子共同谋杀了塞尔维乌斯，违背了由元老院与人民大会共同推选国王的惯例，在罗马史上首开以暴力夺取政权之先河。

他的暴虐统治，极大地伤害了平民的利益。