在法兰克福严酷的排犹环境中，犹太人受欺压是司空见惯的事情，作为本地区的犹太精神领袖，拉比们每天都要为这些不幸的同胞开解、鼓气，给他们信心，使他们免于陷入精神崩溃。因为只有这样，才能让犹太民族在恶劣的环境中生存下来。塞缪尔在听完老罗斯柴尔德的诉说后，缓缓地对他说：

“罗斯柴尔德，每当天空中出现黑云的时候，我总有一种下意识的冲动，就是去寻找那块黑云的银色镶边在哪里，而不去专注它那浓重的黑色。你在碰上不顺心的事情时，要看远一些，要看到在黑暗势力后面的神的权能。如果是这样的话，我们就不再被敌人的残暴蒙住。无论你的事情落到何等糟糕的地步，也不可灰心丧志，陷入失望。人产生的失望往往会导致绝望，而一个失去希望的人，既不能抵挡仇敌的攻击，也不能鼓起同伴的勇气。”

“只要能活下去，就有希望！”拉比语重心长地对老罗斯柴尔德说，“所以，你就要像避开一条毒蛇一样地避开失望，不要在失望的面前迟疑不定，除非你甘心一败涂地。父神具有的权威，能维护信徒脆弱的心灵。一等到你完全离开了不信和失望，大卫王就会恢复你的信心，将他的神灵的力量输入你的心田。起先，你也许不觉得自己的处境有什么变化，但是你已决心抵挡任何一个疑惑和失望的倾向，你就会慢慢地看到黑暗的势力开始败退。”

塞缪尔拉比的这一席话，使老罗斯柴尔德学到了人生中的第一堂课——忍耐。身为一个犹太人，生活的确像一场做不到头的噩梦。但如果像父亲一样，在自己未强大起来前放弃忍耐，转入对抗，就会早早地被敌人击垮，成为一个失败者。

老罗斯柴尔德的双亲对风餐露宿的游商生活极其厌倦，希望儿子能通过读书出人头地。在儿子满10岁时，便把他送进了隔离区的犹太宗教学校，希望他成人后能当上受人尊敬的拉比。但老罗斯柴尔德不是块当学者的料。他天资聪颖，记忆力、理解力奇强，学校里的功课都能轻松完成。那些深奥、晦涩的《塔木德》经文，只要老师教一遍，他便能过目不忘。但宗教学校里的老师们很快发现，他们交口称赞的优秀学生上课时总是有点心不在焉。对老罗斯柴尔德来说，钱币落入口袋里的丁当声，远比做学问有吸引力。由于受够了有上顿没下顿的贫穷，受够了各种各样的非人歧视，在老罗斯柴尔德幼小的心灵里，金钱象征着温饱、安定，象征着自由与权力，它的地位远比知识要高。