十四 假如明天来临(6) - 玉体横陈

⑨ 公元549年

⑩ “献”指被逼禅让的汉献帝,“不辰”,是指他生不逢时;“身播国屯”,指他身既播迁,国又屯难。“虞宾”指尧帝的儿子丹朱。尧帝死前把天下禅让给了女婿姚重华,姚重华就是舜帝,国号“有虞”。魏晋南朝的文献中,每以“虞宾”指禅位之君及其后裔。由此也可见南朝范晔所撰《后汉书》在北朝受欢迎的程度。

{11} 这首诗是曹植在黄初四年(223)所作,题目是《赠白马王彪》。当时,诗人同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见已经当上皇帝的哥哥魏文帝曹丕。不久,任城王曹彰在京城被毒死。曹植和曹彪在返藩的路上,一直受到监国使者的限制,不许同住同宿,被迫分道而行。在极度的悲愤中,曹植写了这首诗送给曹彪。全诗共分七章。最后四句是:“王其爱玉体,俱享黄发期。收泪即长路,援笔从此辞。”黄发,指长寿老人。语出《诗经》“黄发台背”。即指老人头发由白转黄。

{12} 常道乡公是指曹魏的末帝曹奂。北魏孝庄帝在诛杀权臣尔朱荣前,即对左右心腹说:“死犹须为,况不必死!吾宁为高贵乡公死,不为常道乡公生!”高贵乡公,指被司马氏谋杀的曹魏皇帝曹髦也,他死后被贬为“高贵乡公”。此后,另外一个曹魏宗室、常道乡公曹奂被司马氏拥立为傀儡皇帝。后来,司马炎代魏称帝,曹奂被废为陈留王,得以善终。

{13} 公元550年。

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