前言 - 童婚的情与爱
这部作品讲的是我的一位朋友的切身体会。他出生于半封建、半殖民地的旧中国,在他刚满十一岁的时候,父母包办给他娶了一个十七八岁的大姑娘。俗话说“强扭的瓜不甜”。其实,瓜之甜与不甜不在于扭,主要是瓜不熟。他还是个未成年的孩子呀!而那位姑娘,满以为结婚是幸福的,就像吃了熟透的柿子一样甜,她哪里知道吃的是个不熟的生柿子,涩得她有口难张,苦不堪言。
我的朋友说,他的婚恋有酸,有甜,有苦,有涩。他让我把他这油盐酱醋的婚恋写成小说。我劝他写回忆录,他说事隔久远,写回忆录难免失真,尤其是我们都年过古稀,记忆力减退,一旦写得与事实不符,有人来对号入座就不好办了。小说可以虚构,虚构的东西是不会招来麻烦的。
这部小说,主要讲的是大女和幼男的情与爱。至于说什么是“情”什么是“爱”,我至今还没有完全弄明白。
我认为爱是一种本能。舐犊之爱,是动物的本能,为爱而“决斗”,也是动物的本能,人也是动物,那么,人类的爱大概也是一种本能吧!
但是,单用本能来解释人类的爱,显然是不够的,因为人毕竟不是普通的动物,而是高级的智能动物,是懂得社会道德的动物。我想,人类的爱应当是:本能加道德。当爱的本能和社会道德统一的时候,他就幸福;否则,他就会感到痛苦。处理本能和道德的矛盾,需要理智,需要有辨别是非、利害关系和控制自己行为的能力,如果丧失了理智,必将陷入痛苦之中。
可又一想,道德因民族的风俗习惯的不同而异,更因社会进步的程度而不同。在我国,封建社会讲究“三从四德”;当今的社会则说“没有爱情的婚姻是不道德的”。难道说封建社会的妇女遵守了“三从四德”就会幸福吗?当今,有人有了第三者,就以和结婚多年并有儿女的妻子以“没有爱情”为理由而离婚,就是道德的吗?看来,爱情=本能+道德的公式也不能成立。
到底什么是情,什么是爱?我想,就男女之情而论,如果只想从性爱中得到享受,例如嫖客,那与禽兽有何区别?至于那种把性爱当作商品做金钱交易的,例如妓女,就连禽兽也不如,因为禽兽没有这样卑劣的行为。常听人说“爱情是自私的”,如果把对方看成自己的私有品,怕丢失、怕碰坏,处处加以防范,不准对方与其他异性接触,我说这种爱情是畸形的、危险的、容易破碎的;当夫妻都能从对方取得性爱的享受,精神上的安慰,生活上的照顾,这样的夫妻是幸福的,但是,还不太稳固,因为他们的出发点是索取,而不是付出,一旦从对方得不到享受、安慰和照顾就会感到寂寞无聊,这时,很容易被第三者介入,爱情出现危机;只有那种夫妻同舟共济,生死与共,爱对方胜过爱自己,把自己的一切都奉献给对方,这才是真正的爱,即使对方病了,残废了,还执著地爱着对方,这就升华到脱离了低级的本能,成了高尚的爱、崇高的爱。
爱是一个多么美好而神圣的名字啊!珍惜它吧!
作者 乔进贤
2007.07.02
这部作品讲的是我的一位朋友的切身体会。他出生于半封建、半殖民地的旧中国,在他刚满十一岁的时候,父母包办给他娶了一个十七八岁的大姑娘。俗话说“强扭的瓜不甜”。其实,瓜之甜与不甜不在于扭,主要是瓜不熟。他还是个未成年的孩子呀!而那位姑娘,满以为结婚是幸福的,就像吃了熟透的柿子一样甜,她哪里知道吃的是个不熟的生柿子,涩得她有口难张,苦不堪言。
我的朋友说,他的婚恋有酸,有甜,有苦,有涩。他让我把他这油盐酱醋的婚恋写成小说。我劝他写回忆录,他说事隔久远,写回忆录难免失真,尤其是我们都年过古稀,记忆力减退,一旦写得与事实不符,有人来对号入座就不好办了。小说可以虚构,虚构的东西是不会招来麻烦的。
这部小说,主要讲的是大女和幼男的情与爱。至于说什么是“情”什么是“爱”,我至今还没有完全弄明白。
我认为爱是一种本能。舐犊之爱,是动物的本能,为爱而“决斗”,也是动物的本能,人也是动物,那么,人类的爱大概也是一种本能吧!
但是,单用本能来解释人类的爱,显然是不够的,因为人毕竟不是普通的动物,而是高级的智能动物,是懂得社会道德的动物。我想,人类的爱应当是:本能加道德。当爱的本能和社会道德统一的时候,他就幸福;否则,他就会感到痛苦。处理本能和道德的矛盾,需要理智,需要有辨别是非、利害关系和控制自己行为的能力,如果丧失了理智,必将陷入痛苦之中。
可又一想,道德因民族的风俗习惯的不同而异,更因社会进步的程度而不同。在我国,封建社会讲究“三从四德”;当今的社会则说“没有爱情的婚姻是不道德的”。难道说封建社会的妇女遵守了“三从四德”就会幸福吗?当今,有人有了第三者,就以和结婚多年并有儿女的妻子以“没有爱情”为理由而离婚,就是道德的吗?看来,爱情=本能+道德的公式也不能成立。
到底什么是情,什么是爱?我想,就男女之情而论,如果只想从性爱中得到享受,例如嫖客,那与禽兽有何区别?至于那种把性爱当作商品做金钱交易的,例如妓女,就连禽兽也不如,因为禽兽没有这样卑劣的行为。常听人说“爱情是自私的”,如果把对方看成自己的私有品,怕丢失、怕碰坏,处处加以防范,不准对方与其他异性接触,我说这种爱情是畸形的、危险的、容易破碎的;当夫妻都能从对方取得性爱的享受,精神上的安慰,生活上的照顾,这样的夫妻是幸福的,但是,还不太稳固,因为他们的出发点是索取,而不是付出,一旦从对方得不到享受、安慰和照顾就会感到寂寞无聊,这时,很容易被第三者介入,爱情出现危机;只有那种夫妻同舟共济,生死与共,爱对方胜过爱自己,把自己的一切都奉献给对方,这才是真正的爱,即使对方病了,残废了,还执著地爱着对方,这就升华到脱离了低级的本能,成了高尚的爱、崇高的爱。
爱是一个多么美好而神圣的名字啊!珍惜它吧!
作者 乔进贤
2007.07.02
