第三十六章 宰相的押班问题 - 重说司马光
第三十六章 宰相的押班问题
英宗治平四年（西元1067年）四月初八日，御史中丞王陶，弹劾韩琦、曾公亮不押常朝班，至说韩琦跋扈，并引汉代霍光、梁冀专横故事，以为比喻。
此前，御史台曾申报中书省，说查阅《皇祐编敕》（就是仁宗皇祐年间的敕令汇编），常朝日，轮流由一员宰相押班，但据说现在没有，窃虑此编敕仪制，另有黜降官职的条款，以为惩戒，伏乞明示。中书省没有批复。王陶又申报宰相。仍然没有批复。
平心而论，王陶明显有找茬的意思，但中书省及宰相完全置之不理，就有些傲慢了。
史家认为，王陶的弹劾其实是醉翁之意不在酒。起初，王陶对韩琦相当恭敬，韩琦也特别器重他。神宗做太子的时候，因为韩琦的举荐，王陶当上了太子的属官。神宗即位以后，对大臣专权很不高兴，王陶估计必将有所调整，就想取宰相而代之，所以视韩琦为仇敌，拼命攻击。 王陶做事，显然有失厚道。
四月十七日，韩琦、曾公亮上表待罪。神宗把王陶的奏章给韩琦看，韩琦说：臣不是跋扈的人，陛下遣一小宦官来，就可以把臣绑去了！神宗听后为之动容。
可是王陶依旧连连上章，弹劾不已。神宗问知制诰滕甫，滕甫说：宰相固然有罪，但指为跋扈，臣以为就是欺骗和诬陷了。
四月十九日，为缓和矛盾，神宗让司马光与王陶调换职务，——王陶改任翰林学士，而司马光权御史中丞。
四月二十日，司马光入谢，说近来宰相权重，如今王陶因论宰相被免职，那么将来御史中丞，就只有拱手了。臣希望等宰相押班，然后就职。许之。
当时司马光任御史中丞的敕告已进呈，而王陶任翰林学士的敕告，中书省却迟迟未下。二十一日，吴奎、赵概上朝，坚决要求把王陶贬到地方上去，神宗不许；又要求让王陶去做群牧使，许之。既而神宗直批送中书省，以王陶为翰林学士。当时韩琦请假在家。吴奎立即上章，说唐德宗怀疑大臣，宠信一帮小人，斥退陆贽而以裴延龄等为心腹，天下称为昏君。如今王陶恃旧恩，排挤正直，像韩琦、曾公亮不押班事，大概向来相承，并不是由他们废止的，如今如果又行内批，任王陶为翰林学士，就是因为他有错误，反获美迁，天下人会怎样看待陛下！王陶不黜，陛下无法要求内外大臣尽忠竭诚。二十二日，吴奎遂称病，请求免职。
从司马光四月二十二日所上的《乞王陶只除旧职劄子》 ，我们可以知道，前一天皇帝曾召见司马光，给他看了吴奎的奏劄，又讲了吴奎与王陶的种种情形，司马光依据所见，作了奏陈。神宗起初打算让王陶仍任旧职，后来又打算让他去做侍读学士，向司马光征求意见，一时仓促，司马光未有答复。回来以后，司马光想了一个晚上，写下这个奏劄。司马光说，侍读学士与翰林学士，两者的资级基本一样，若授予王陶这个职位，恐怕吴奎还是不肯就职。陛下新即位，屡有大臣不安其位，吴奎素有朴实直率之名，万一因此刺激，再有过火的举动，若当即罢免，则士大夫会非常失望，若屡诏不肯就职，更有损陛下威严。况且，王陶本因论事不听，辞免御史台的职务，待罪之际，若又授予美官，臣窃料王陶也不敢接受。希望只还王陶没做御史中丞时的旧职。吴奎前者已经商量，不敢不就职；王陶既是旧职，受之也安。这样可免再起纷争，重伤朝廷大体。臣蒙陛下虚己下问，愚虑窃以此为便，不敢不奏，乞赐详择。
可是，神宗把吴奎的奏劄也给王陶看了，王陶于是又弹劾吴奎依附宰相、欺瞒天下等六大罪状。侍御史吴申、吕景也上疏请留王陶，继续作御史中丞，并弹劾吴奎有无君之心，历数其五大罪状。神宗以手札赐知制诰邵亢，催他进呈王陶翰林学士的敕告，邵亢于是说御史中丞的本职就是弹劾，阴阳不和，错在执政；吴奎颠倒是非，有失大臣之体。神宗因此有贬逐吴奎之意。龙图阁直学士韩维说，宰相跋扈，按律当诛。若王陶所言为是，宰相哪能无罪；王陶所言为非，哪能只是免职而已？任翰林学士，是升迁！希望让群臣当廷辩论，分清是非。
二十三日，神宗批示中书省：王陶、吴申、吕景诋毁大臣，王陶出知陈州（治今河南省淮阳县），吴申、吕景各罚铜二十斤。吴奎位居执政却弹劾中丞，又把手诏当成内批，扣留三天，罢知青州（治今山东省青州市）。 等于是各打五十大板。
四月二十四日，司马光上《留吴奎劄子》 ，说外界议论纷纷，都认为吴奎不应该去，所以如此，大概因为吴奎的名望，向来重于王陶。虽然他如今封还了诏书，径归私第，举动语言，颇有过失，但朝廷之外，不知原委，只见陛下因为王陶，就免了吴奎，惩罚太重，能不惊骇？这样，臣担心其他大臣们，皆不自安，会纷纷求去。陛下新登大宝，先帝梓宫（棺材）在殡（待葬），若举朝大臣纷纷尽去，于四方视听，似乎不大合适。希望陛下收回青州敕告，且留吴奎在政府，以慰士大夫之望，安大臣之意。陛下以吴奎违诏而黜之，威令已行；嘉吴奎率直而留之，用意尤美。吴奎始负大谴，为陛下的英断所慑服；终蒙开释，对陛下感恩戴德，上下欢悦，实无所损。陛下素知臣不是朋附大臣的人，所以敢不避嫌疑，极意尽言，只求顾全朝廷大体而已。
此前神宗让张方平将来顶替吴奎的位置，张方平拒绝了，并说韩琦长期休假，如果吴奎被免，韩琦一定不肯出来了。韩琦对王室有功，希望陛下恢复吴奎的职务，并手诏韩琦，使善始善终。二十四日，曾公亮入对，也请留吴奎。神宗许之。
二十五日，皇帝召吴奎到延和殿，安抚了一番，让他官复原职，说：“成王岂不疑周公邪？”
王陶到了陈州，在谢上表中继续攻击宰相，中书省拟再贬王陶。司马光说王陶的确有罪，但陛下要广开言路，屈己爱陶，唯独宰相不能包容吗？才作罢。
其实，此前司马光还曾上《乞更不责降王陶劄子》 ，说臣窃闻政府因为王陶谢上表言辞狂率，恣意诋毁，多过其实，欲有奏陈，请再加责降，果然如此，恐不可许。为什么呢？自仁宗皇帝以来，委政宰辅，宰辅之权，实为太重，加以台谏官员遭贬的，多是因为指摘大臣过失，很少是因为犯颜直谏，因此威福之柄，日渐下移。王陶虽的确有罪，此前出知陈州，陛下大概因为先帝梓宫在殡，特为大臣屈意实行。如今若又因表文诋毁大臣，再加责降，臣恐人主之权益去，大臣之势遂成。兴衰的关键，正在于此，不可不察。
五月初四日，韩琦、曾公亮请下太常礼院详定：宰相到底应不应该押常朝班？
在《乞罢详定宰臣押班劄子》 中，司马光说，如今王陶既补外官，宰相已赴押班，臣以为朝廷可以没事了，而宰臣又有此奏，万一礼官迎合，以为宰相不应押班，中丞要沉默不言，朝廷仪制遂废，要辩论是非，与前日情形又有什么分别？争议将无休无止了。如今灾异屡降，饥谨接踵，官多用寡，兵众不精，冗费日滋，公私困竭，戎狄桀骜，边鄙无备，百姓流亡，盗贼将起，朝廷夙夜所忧，应以此数者为先，而以余事为后。伏望陛下特降圣旨，令宰臣依国朝旧制押班，所有下礼院文字，乞再不令详定。
初六日，诏从今往后，昼刻辰（上午七点至九点）正，垂拱殿奏事未毕，宰相可以不去文德殿押班，令御史台散朝退下；未及辰正，都要按祥符敕令，去文德殿押班。永为定制。
当月司马光又上《论宰臣押班劄子》 ，认为从来垂拱殿治事，等中书省、枢密院及其他臣僚奏事完毕，少有不过所定时辰的，那么从今往后，无事之日，宰臣就永远不去文德殿押班了。司马光请诏宰臣依国朝旧制押班，或者更改所定时辰。没有批复。
虽不圆满，似乎也只好这样了。但事情还没结束。不久，韩维、吕景相继求去，五月十二日司马光上《留韩维吕景劄子》 ，说韩维沉静方雅，在陛下旧日宫僚之中，最有美誉，现在无故称病求出，外人都不知缘故。吕景浑厚刚正，在今日言事之臣里，臣以为难得，其人身为台官，坐言事罚铜，确使羞辱难以立朝，不如贬窜来得痛快。但二人都是陛下的腹心耳目良臣，一旦都外补，对二人当然方便，但臣窃为陛下感到可惜。伏望且留之左右，使拾遗补缺，必有所裨益；若必不可留，台官请再不推举他人，只在旧台官吕大防、郭源明、马默等数人中，选择一人，以补其缺，关键是要选到朴实直率的人，让大家都满意。
第三十六章 宰相的押班问题
英宗治平四年（西元1067年）四月初八日，御史中丞王陶，弹劾韩琦、曾公亮不押常朝班，至说韩琦跋扈，并引汉代霍光、梁冀专横故事，以为比喻。
此前，御史台曾申报中书省，说查阅《皇祐编敕》（就是仁宗皇祐年间的敕令汇编），常朝日，轮流由一员宰相押班，但据说现在没有，窃虑此编敕仪制，另有黜降官职的条款，以为惩戒，伏乞明示。中书省没有批复。王陶又申报宰相。仍然没有批复。
平心而论，王陶明显有找茬的意思，但中书省及宰相完全置之不理，就有些傲慢了。
史家认为，王陶的弹劾其实是醉翁之意不在酒。起初，王陶对韩琦相当恭敬，韩琦也特别器重他。神宗做太子的时候，因为韩琦的举荐，王陶当上了太子的属官。神宗即位以后，对大臣专权很不高兴，王陶估计必将有所调整，就想取宰相而代之，所以视韩琦为仇敌，拼命攻击。 王陶做事，显然有失厚道。
四月十七日，韩琦、曾公亮上表待罪。神宗把王陶的奏章给韩琦看，韩琦说：臣不是跋扈的人，陛下遣一小宦官来，就可以把臣绑去了！神宗听后为之动容。
可是王陶依旧连连上章，弹劾不已。神宗问知制诰滕甫，滕甫说：宰相固然有罪，但指为跋扈，臣以为就是欺骗和诬陷了。
四月十九日，为缓和矛盾，神宗让司马光与王陶调换职务，——王陶改任翰林学士，而司马光权御史中丞。
四月二十日，司马光入谢，说近来宰相权重，如今王陶因论宰相被免职，那么将来御史中丞，就只有拱手了。臣希望等宰相押班，然后就职。许之。
当时司马光任御史中丞的敕告已进呈，而王陶任翰林学士的敕告，中书省却迟迟未下。二十一日，吴奎、赵概上朝，坚决要求把王陶贬到地方上去，神宗不许；又要求让王陶去做群牧使，许之。既而神宗直批送中书省，以王陶为翰林学士。当时韩琦请假在家。吴奎立即上章，说唐德宗怀疑大臣，宠信一帮小人，斥退陆贽而以裴延龄等为心腹，天下称为昏君。如今王陶恃旧恩，排挤正直，像韩琦、曾公亮不押班事，大概向来相承，并不是由他们废止的，如今如果又行内批，任王陶为翰林学士，就是因为他有错误，反获美迁，天下人会怎样看待陛下！王陶不黜，陛下无法要求内外大臣尽忠竭诚。二十二日，吴奎遂称病，请求免职。
从司马光四月二十二日所上的《乞王陶只除旧职劄子》 ，我们可以知道，前一天皇帝曾召见司马光，给他看了吴奎的奏劄，又讲了吴奎与王陶的种种情形，司马光依据所见，作了奏陈。神宗起初打算让王陶仍任旧职，后来又打算让他去做侍读学士，向司马光征求意见，一时仓促，司马光未有答复。回来以后，司马光想了一个晚上，写下这个奏劄。司马光说，侍读学士与翰林学士，两者的资级基本一样，若授予王陶这个职位，恐怕吴奎还是不肯就职。陛下新即位，屡有大臣不安其位，吴奎素有朴实直率之名，万一因此刺激，再有过火的举动，若当即罢免，则士大夫会非常失望，若屡诏不肯就职，更有损陛下威严。况且，王陶本因论事不听，辞免御史台的职务，待罪之际，若又授予美官，臣窃料王陶也不敢接受。希望只还王陶没做御史中丞时的旧职。吴奎前者已经商量，不敢不就职；王陶既是旧职，受之也安。这样可免再起纷争，重伤朝廷大体。臣蒙陛下虚己下问，愚虑窃以此为便，不敢不奏，乞赐详择。
可是，神宗把吴奎的奏劄也给王陶看了，王陶于是又弹劾吴奎依附宰相、欺瞒天下等六大罪状。侍御史吴申、吕景也上疏请留王陶，继续作御史中丞，并弹劾吴奎有无君之心，历数其五大罪状。神宗以手札赐知制诰邵亢，催他进呈王陶翰林学士的敕告，邵亢于是说御史中丞的本职就是弹劾，阴阳不和，错在执政；吴奎颠倒是非，有失大臣之体。神宗因此有贬逐吴奎之意。龙图阁直学士韩维说，宰相跋扈，按律当诛。若王陶所言为是，宰相哪能无罪；王陶所言为非，哪能只是免职而已？任翰林学士，是升迁！希望让群臣当廷辩论，分清是非。
二十三日，神宗批示中书省：王陶、吴申、吕景诋毁大臣，王陶出知陈州（治今河南省淮阳县），吴申、吕景各罚铜二十斤。吴奎位居执政却弹劾中丞，又把手诏当成内批，扣留三天，罢知青州（治今山东省青州市）。 等于是各打五十大板。
四月二十四日，司马光上《留吴奎劄子》 ，说外界议论纷纷，都认为吴奎不应该去，所以如此，大概因为吴奎的名望，向来重于王陶。虽然他如今封还了诏书，径归私第，举动语言，颇有过失，但朝廷之外，不知原委，只见陛下因为王陶，就免了吴奎，惩罚太重，能不惊骇？这样，臣担心其他大臣们，皆不自安，会纷纷求去。陛下新登大宝，先帝梓宫（棺材）在殡（待葬），若举朝大臣纷纷尽去，于四方视听，似乎不大合适。希望陛下收回青州敕告，且留吴奎在政府，以慰士大夫之望，安大臣之意。陛下以吴奎违诏而黜之，威令已行；嘉吴奎率直而留之，用意尤美。吴奎始负大谴，为陛下的英断所慑服；终蒙开释，对陛下感恩戴德，上下欢悦，实无所损。陛下素知臣不是朋附大臣的人，所以敢不避嫌疑，极意尽言，只求顾全朝廷大体而已。
此前神宗让张方平将来顶替吴奎的位置，张方平拒绝了，并说韩琦长期休假，如果吴奎被免，韩琦一定不肯出来了。韩琦对王室有功，希望陛下恢复吴奎的职务，并手诏韩琦，使善始善终。二十四日，曾公亮入对，也请留吴奎。神宗许之。
二十五日，皇帝召吴奎到延和殿，安抚了一番，让他官复原职，说：“成王岂不疑周公邪？”
王陶到了陈州，在谢上表中继续攻击宰相，中书省拟再贬王陶。司马光说王陶的确有罪，但陛下要广开言路，屈己爱陶，唯独宰相不能包容吗？才作罢。
其实，此前司马光还曾上《乞更不责降王陶劄子》 ，说臣窃闻政府因为王陶谢上表言辞狂率，恣意诋毁，多过其实，欲有奏陈，请再加责降，果然如此，恐不可许。为什么呢？自仁宗皇帝以来，委政宰辅，宰辅之权，实为太重，加以台谏官员遭贬的，多是因为指摘大臣过失，很少是因为犯颜直谏，因此威福之柄，日渐下移。王陶虽的确有罪，此前出知陈州，陛下大概因为先帝梓宫在殡，特为大臣屈意实行。如今若又因表文诋毁大臣，再加责降，臣恐人主之权益去，大臣之势遂成。兴衰的关键，正在于此，不可不察。
五月初四日，韩琦、曾公亮请下太常礼院详定：宰相到底应不应该押常朝班？
在《乞罢详定宰臣押班劄子》 中，司马光说，如今王陶既补外官，宰相已赴押班，臣以为朝廷可以没事了，而宰臣又有此奏，万一礼官迎合，以为宰相不应押班，中丞要沉默不言，朝廷仪制遂废，要辩论是非，与前日情形又有什么分别？争议将无休无止了。如今灾异屡降，饥谨接踵，官多用寡，兵众不精，冗费日滋，公私困竭，戎狄桀骜，边鄙无备，百姓流亡，盗贼将起，朝廷夙夜所忧，应以此数者为先，而以余事为后。伏望陛下特降圣旨，令宰臣依国朝旧制押班，所有下礼院文字，乞再不令详定。
初六日，诏从今往后，昼刻辰（上午七点至九点）正，垂拱殿奏事未毕，宰相可以不去文德殿押班，令御史台散朝退下；未及辰正，都要按祥符敕令，去文德殿押班。永为定制。
当月司马光又上《论宰臣押班劄子》 ，认为从来垂拱殿治事，等中书省、枢密院及其他臣僚奏事完毕，少有不过所定时辰的，那么从今往后，无事之日，宰臣就永远不去文德殿押班了。司马光请诏宰臣依国朝旧制押班，或者更改所定时辰。没有批复。
虽不圆满，似乎也只好这样了。但事情还没结束。不久，韩维、吕景相继求去，五月十二日司马光上《留韩维吕景劄子》 ，说韩维沉静方雅，在陛下旧日宫僚之中，最有美誉，现在无故称病求出，外人都不知缘故。吕景浑厚刚正，在今日言事之臣里，臣以为难得，其人身为台官，坐言事罚铜，确使羞辱难以立朝，不如贬窜来得痛快。但二人都是陛下的腹心耳目良臣，一旦都外补，对二人当然方便，但臣窃为陛下感到可惜。伏望且留之左右，使拾遗补缺，必有所裨益；若必不可留，台官请再不推举他人，只在旧台官吕大防、郭源明、马默等数人中，选择一人，以补其缺，关键是要选到朴实直率的人，让大家都满意。