“是的，你还有你老爹和你师伯，如今天下只此三人是正宗太平道传人。”

这个结果对孙为民冲击太大了，他开始把所有想不通的事情都整理了一下，好像有了些头绪。

“还是先去我家一坐吧，我再仔细和你讲清楚，你就什么都明白了。”周老头儿看天快亮了，就提出了建议。

就这样，孙为民三人在填埋了盗洞以后，就到了周老头儿家。孙为民迫不及待地想听下文，周老头儿也不再卖关子了，从头到尾仔仔细细地把事情交代了一遍。

《太平清领书》即《太平经》，是太平道的创教之本。相传东汉顺帝年间，有一个叫宫崇的人到皇宫献神书，有一百七十卷，但未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来，即《太平清领书》。此书最后落入巨鹿人张角之手，张角以《太平清领书》创教，故称太平道，并自号“大贤良师”，倡言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”。而张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期，显然是受《太平清领书》的影响。

道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平清领书》的流传，一是张道陵创立五斗米道。

再说张角病死、黄巾军起义失败后，其余众在各地继续活动，直至汉献帝建安初年（公元196年）被曹操降服。至此，太平道的创教典籍《太平清领书》落入曹操之手，相传埋于昆仑地穴之中，而入地穴必先得倚天剑。这也是拐子老爹让孙为民起曹操墓的原因。

孙为民听周老头儿讲到这里，不由得问道：“《太平清领书》现在不是还流传于世吗？”

“那些残本怎能和曹操手中的《太平清领书》相比？怕是难得其十之三四的精髓。”周老头儿道。

孙为民又问道：“那取了《太平清领书》又有何用？冒这么大的风险不会是为了拿来研究吧？”

周老头儿哈哈一笑，说道：“既然你已经知道，又何必有此一问。你老爹确实是想靠《太平清领书》重振太平道。”

孙为民惊讶得不得了，吃惊地问道：“不是吧！他……要学张角？”

周老头儿让这小东西的大胆假设惊得直打晃，忙道：“不是不是，现今世道变了，讲究宗教自由、众生平等，所以你老爹想重布太平道，说白了就是想让太平道重入道家之门派。”周老头儿边解释边抹冷汗，心道：这小子可够浑的，以后还是少惹他的好。

“其实，我这些年一直在劝解你老爹和你师伯，道本一家，何必再开宗立派，不如归我五斗米道的好。但你老爹太倔强，一直不放弃重振太平道的想法，我也只好尽量帮他一把了。其实都是一家，何必如此呢。”周老头儿开始发牢骚了。

孙为民也附和道：“是啊，这太平道已经消失快两千年了，老爹的想法可能很难实现。”

“你可不能这样说，其实这数千年来，太平道传人一直都没放弃过重振的念头，像唐宋时期的明教，更是尊张角为教主，这便是太平道传人在努力之故。你老爹为取得《太平清领书》让你去挖曹操墓，这可是犯了大罪，掘帝王寝的后果你不会不知道吧？你现在无事，不代表你老爹无事。”周老头儿说到这里，好像不愿意再说下去了。

“我老爹怎么了？你快说呀！”孙为民一听有了老爹的消息，哪能不着急，站起来催促道。

周老头儿无奈地摇头道：“他已帮你们顶下了盗掘帝王寝之罪，判官罚他一日九责，直到七月十五鬼门关起为止。”

这“一日九责”就是一天责打九杖之苦，是阴曹处罚犯了过错的鬼差或违了天意的阴阳先生之法，可以说是杖杖刮骨，下下剜心，一般人可受不了。

孙为民惊道：“你是说我老爹天天要下去领罚？”

周老头儿一看孙为民又有发浑的迹象，马上解释道：“你不要急，有你师伯从中周旋，又有夜游神帮衬，你老爹应该受不了那么多苦。放心，不会有大事的，只是需要安心休养，所以他去了一处隐秘之地。只是这天天下阴曹有点让人吃不消，怕是要折损阳寿的。”