其实，孙为民在喊老太太过桥的时候，就发现老太太其实没让钩刀绊脚，而是故意装出来的。当老太太哭求的时候，孙为民知道这叫“问心”，是桥神在探人心性，这时候的人就会流露出自己的本性，要是有见之不仁者，就那危险了。这便是：“桥神拦路问凡尘，舍身成仁有几人？”

孙为民当时跳下去也是没办法，他是怕老胡和胖子心肠太硬而引来劫杀，所以就跳下河去，想引出老胡二人的“义”，正所谓仁义同理。还好老胡和胖子心肠虽然不是太好，但义气还是有的，见孙为民落难，都是义气为先，相继跳下河去救人。继而，也算是凭此通过了桥神的考验，桥神便将三人救过河去。至于胖子喝水的问题，那只能怪他没积口德，俗话说“不怕办错事，就怕说错话”，长舌多嘴之人，要比做奸犯科之人更损阴德。所以世人定要嘴下留情，不要学王胖子，看看他那张臭嘴惹了多少祸啊。这次只是罚他喝水，比上次鬼婆婆拿他练铁头功要仁慈多了。

听明白了的老胡这个乐啊，摸着胖子的大脑袋就开始挖苦了：“胖子啊，你人缘可真好啊，次次都让人家看上，继续努力，争取做个鬼见鬼爱的好青年。”

胖子只是不停地小声嘀咕着：“我忍，我积口德；我忍，我不能还嘴。”

孙为民看话也说得差不多了，一拍老胡说道：“积点口德吧，前面还有大买卖呢，走吧。”说完，抓起行军包就继续赶路。

三人顺着青石路向大石门走去，到近前才发现那两个火堆是两口青铜大鼎，壁厚足有一尺，一米半高鼎身，四只鼎脚深埋在地下，可能连接着地下天然气，要不怎么会着了这么多年不灭？三人对鼎只是看了几眼，就朝门石门走去，他们现在只对门里的东西有兴趣，毕竟忙了半天还不是为了它。

青石道两旁竖立着石像生，有马、象、狮、龟，还有一对文臣武将。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽，又称“翁仲”，主要是显示墓主的身份等级，也有驱邪镇墓的含义。

过了石像生就是大石门了，有四米多高，两米多宽，左右门扉上雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武。孙为民知道，这正是土门。

五行讲究“五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容。以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。”说的就是土的包容性，水、火、金、木都离不开土，所以五行皆由土起。土在五行之中坐中位，意为王权，也是风水宝地之穴眼。

这个石门囊括了四大神兽，也就囊括了水、火、金、木，而门自然就代表着土，这样五行就聚全了。只是不知道这么周全的大门要怎么来开？孙为民有点犯难。

三人卯足劲推了半天，也没什么动静，只好放弃。老胡和胖子坐到一边去休息，只留下孙为民这个‘半专家’在那儿研究。

想不明白的孙为民脑袋都大了，也坐到老胡身边吃喝起来。从进来到现在也不知道过了多长时间，中间还昏过去两次，反正感到又饿又累，先补充一下再说吧。孙为民心想：大不了在门下挖洞爬进去。

三人吃喝足了，就开始鼓捣起大门来。只见胖子用肩扛着老胡在门上这个摸啊，估计是在找机关。孙为民而是拿着工兵锹在地上挖来挖去，不过让他很失望，门下也不知道埋了多深的石头，挖到哪儿都是碰壁，气得他把锹也扔了，坐到地上对着石门叨叨：“惟土主信，重宽厚博，无所不容。”说的正是五行之土的特性。

“无所不容，无所不容。”此时，孙为民好像找到些感觉，站起身来，又是看门又是看石像生，越看越有感觉。看得他不由开始后退，直退到铁锁桥边才停下脚步，这才发现那两排石像生有点特别，排列得不是很整齐，虽是两两对称，但从大门起到桥的方向，石像生之间的距离越来越大，而且也不像其他陵墓那样面朝石路，而是面朝铁索桥，从远处看过去，给人一种两排人从门里走出来的立体感觉。看到这儿，孙为民拼命往回跑，边跑边喊道：“我知道了！我知道了！你们过来帮忙！”