“黄泉路上忘川河，忘川河上奈何桥，奈何桥过望乡台，望乡台边孟婆坐”，这说的就是阴曹地府入口之处的情景。人死后要先过鬼门关，再经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河上有奈何桥，过了桥就是望乡台，望乡台是喝孟婆汤前最后一次向阳世亲人告别的地方。有诗曰：“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”说的就是望乡台。而孟婆就在望乡台下，准备给要去投胎的阴魂熬孟婆汤。

看着桥的名字，三个人都很不舒服，胖子更是一咧嘴道：“奈何桥……那对面不就是阴曹地府了？”

老胡一听不高兴了，说道：“吓唬人的东西你也信？这要真是奈何桥，那孟婆呢？”

“是谁在叫我老人家啊？”一个沙哑的声音从桥上传来，三人一惊向桥上望去，只见原本空无一物的桥对面站着一位老太太，头发花白，看不清楚长相。

孙为民抬眼看了看，对老胡和胖子说：“这是水猴，不要信她鬼话。”

水猴就是水鬼的意思，是溺死水中之人的冤魂所化，他们总是在桥头为自己寻找替身者，以便使自己能够托生转世。要知道，五行讲究土能克水，人入土为安，所以但凡水猴者，必须先找人替死而脱水气，才能入土。所以说，水鬼种阴是最害人的一魂。

见孙为民道破其中奥秘，对面的水猴很不高兴，冷声道：“好狂妄的小子，竟敢骂我！”那水猴边说，边向桥这边走了过来。看她落脚无声、目露凶光的样子，让人很是恐惧。

孙为民马上开口道：“三步跨过奈何桥，知尔是善还是恶。”这正是奈何桥上的一联。孙为民之所以要说这句话，是因为桥这东西很有说道。风水上认为，桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱，可以说三界都是以桥相连。有种说法，心性正的人过桥如履平地，奸诈之人过桥钩刀绊脚。孙为民喊破过桥题联，就是想应过桥之理，难为一下桥上这位。

孙为民一喊完，桥上那位还真不动了，气愤地骂道：“好恶的小子！我即便是过不去，你们也休想过来！”看来她已经是钩刀绊脚了，听她话里的意思是打算在桥上不走了，这也叫“鬼拦路。”正所谓：阴魂挡道，阳人勿近。

老胡一看马上就到地头了，竟然让个水猴挡住，气得不得了。他现在也不怕了，反正今天见鬼是见多了，再多一个水猴也没什么，便破口骂道：“你个老贼婆！你信不信我踢你下河？赶快滚！”

水猴倒笑了，不在乎道：“那你就上桥来试试。”

老胡一听就要往桥上走，但刚到桥头就感觉不对，又折了回来，对孙为民小声嘀咕道：“还是你去吧，帮我好好收拾她。”

孙为民倒也不怕这水猴，只是不明白，这次难道不是和五行之木有关吗？怎么跑出来个水猴挡路？他一看老胡都求上门了，就先放下念头来头桥头，冷声说道：“我们三人可否借桥一过？”孙为民这一问，身后胖子和老胡可奇怪了，心想：这小子搞什么呢，怎么不动手还商量什么？

桥上的老太太一听，冷声道：“我已在此守了千余年，只等替身现而脱生，可是你说过就能过得的？”看来她还真是要找替身。

孙为民对老太太的拒绝到也没做计较，继续问道：“那你可否过桥一谈？”

桥上的老太太一听，眼露惊讶之色，但马上又恢复了正常，叹声说道：“我已被钩刀绊脚过不去了。”

孙为民又问道：“那你说，如何才肯放我们过桥？”

那水猴像思考了一下，说道：“你们必须留下一人助我脱生，其他二人自可过。”

后面的老胡和王胖子一听，这个气啊，胖子大骂道：“你想得美，这么大岁数还要不要脸！”

老胡也正想骂呢，突然那水猴竟然哭了起来，哭声很是凄惨，让人不由生出怜悯之心。只听那水猴哭道：“我孤单一人在这里守了千余年，一直不得脱生，你们就可怜可怜我这把老骨头吧。你们不知道我的苦处，这地水之寒如冰裹体，似针刺骨，我夜夜如此，日日如此，年年如此，十八层地狱还有个脱生之日，可我呢？难道永无出头之日了吗？我就该遭此难吗？你们为何不愿帮我？你们为何看我受苦？只要你们一人下去，我就可脱此苦海，我必来生厚报。我求你们了，你们就跳下去一个吧，呜呜呜……”那水猴说到这里，竟然跪下磕起了头，磕得桥面声声做响，让人看着很是心酸。