见到了乡亲们，孙为民四人感动得一塌糊涂，不管认识不认识，上去就搂脖子抱腰，那场面很有劫后余生的味道。

回到村里等乡亲门都散去后，4个人坐到火炕上开始补晚饭，虽然是剩饭，但几个人确实饿坏了，几下工夫就见了盘底。饭后，老胡主动提出撤回北京的建议，并发誓绝不再回来，拿他话说就是“看在同行的面子上，放曹操一马。”

金大牙当然是第一个响应，而胖子这人什么事都听老胡的。孙为民也恨不得早走，但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放，便垂头丧气地把过鬼市的隐情讲给了几人听，并肯定地表示：逃跑主义是行不通的，准备好眼泪当孝子吧！

坏消息一传来，那三人都成了霜打的茄子，都抱怨这次买卖亏大发了，老胡更是没好气地开始数落王胖子，说他一定是丧门星下凡，发誓当完孝子回了北京，要和胖子拉清界限断绝关系……看来，他们二人的关系还真不正常。

孙为民看三人闷闷不乐，就又宣布了一个好消息，告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来，那三位觉悟也上来了，围在孙为民身前问个不停，完全没有一点就要当孝子的样子。

一番解释后，几人终于明白孙为民所说的大墓原来是鬼婆婆送的人情，也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗？还说了句“老东西，看把你住得舒服的”，其实那地上的几个骷髅头代表着几处阴宅。“既然有人住，那说明了什么？！”孙为民慢悠悠地说。

“没被盗过？”老胡首先反应过来，马上兴奋得不得了，搂着孙为民的脖子催促道，“大仙说清楚点啊，我们兄弟指望着它翻身呢。”老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。

金大牙也不愧是老狐狸，一听有油水就再也不提回北京的事了，马后炮道：“我就说嘛，跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢？我看这年也别过了，不刨出金疙瘩我可不回去了。”惹得老胡和胖子好一顿白眼，直说此人不能相面，没有脸皮。

王胖子就更夸张了，洛阳铲一晃，大有连夜出发的冲动。

最后在孙为民的建议和恫吓之下，几人才勉强同意先当孝子再倒斗，毕竟人死为大，欠债早还。

接下来的几个星期里，四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓，金罐子、红口袋自然都用上了，烧纸祭祀后才把鬼婆婆安葬在孙为民选好的风水宝地。等都忙完后，眼看就要过年了，天气也越来越差，满山遍野都是白茫茫的积雪，地皮更是冻得像块铁板，想刨个大点坑都难，倒斗自然就更不合适了，4个人一合计，干脆先回北京。

就在腊月二十七这天，四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京。

孙为民没家只好吃大户，跟着三人混起了日子。等到开春的时候，孙为民的处境就不是很好了，他这几年本来就没存下什么钱，加入这皮包公司后又断了进账，真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。虽然老胡和胖子给他解决了吃饭的问题，但平常的小烟小酒钱总不能也伸手要吧？

混到这光景，孙为民也没什么好在乎的了，天天鼓动老胡早些动身回邯郸，摸了那金疙瘩好度春荒。这下，原本是逼上的梁山的人，现在倒成了梁山的积极分子，天天哭喊着要下山做活儿，并一再对众人强调，自己已经转正成为摸金校尉了，还厚着脸皮从金大牙那里讨了个冒牌摸金符。

就这样，四人风尘仆仆地赶回了三绕梁，小村里又着实轰动了一番，村长亲自带队来迎接这4位“大作家”。谁叫老胡同志的群众工作做得好呢，上次那47包火柴和16袋盐巴可不是白给的，直接导致这次100包火柴和30袋盐巴的“热销”。没有“抢购”到东西的村民意见相当大，有的更是跳起脚来骂街，说张家的媳妇手贱，王家的婆子腿快，都是多吃多占没有觉悟的家伙。场面有点失控，还好有村长主持大局，把不好的苗头压了下去。