四个人继续前进，天色己经完全黑了下来，又走了很久，终于一片朦胧的灯光出现在远处的一片山坡之上，再走近些，看清了，正是一座千年古刹。古寺方方正正，座落在山坡之上，古刹的后部一座白色塔身金色宝顶的佛塔在雪夜中巍然而立，塔的尖顶上放射出一环一环的七彩光芒，北斗强烈的感觉到，那里就是能量漩涡的中心。

山门前一左一右有两个高架，左边的架子上装的是藏传佛教的转经轮，右边的架子上挂着一口铜铸的大钟。火火用手摸了摸这口钟说道：“这口钟的样子一点也不像佛教寺庙里的钟，倒有些像西方基督教教堂里的钟。真是奇怪！”

“这口钟既不是佛教的钟，也不是基督教或者天主教的钟，而是印度教的钟。尼泊尔人信奉印度教和佛教两种不同的宗教。但是由于千百年来两种宗教相互融合渗透，己经是你中有我，我中有你了。人们经常可以在佛教的寺庙里看到印度教的神像，还可以在印度教的寺院里看到佛教的菩萨。所以这口印度教的钟出现在座佛教寺院的门前，也就不足为怪了。”天狼说道。

“噢！”火火听了恍然大悟，北斗和水水也听得津津有味。

四人来到庙门前，还未敲门，庙门“吱哟”一声开了，走出一个身穿暗红色僧袍的喇嘛，对着四人双手合什行礼，“那玛斯特！”

天狼连忙也双手合什还礼：“那玛斯特”，三个孩子虽然不明白“那玛斯特”是什么意思，也照猫画虎地来了一句“那玛斯特！”

“小僧是迦桑波尼契，本寺达迦活佛说今夜会有四位贵客光临莲花寺，所以命我在此迎候！请进！”这个喇嘛一开口竟然是一口流利的中文，这让北斗他们很是惊奇。

“谢谢！我们还是脱鞋再进吧！”天狼说道。

“天寒地冻，贵客就不必脱鞋了。不过这位小施主腰上的腰带却不能带入寺内！”说着，迦桑波尼契指了指火火腰上的黑色宽皮带。

火火一脸愕然，说道：“这只是一条普通的牛皮腰带啊？”

迦桑波尼契又行了一个礼，说道：“在尼泊尔，动物皮毛制品是不能带入寺庙的，以免亵渎了神明。请小施主见谅！”

火火一听有点急了，“那怎么行？不系皮带裤子会掉的。”北斗和水水听了都是扑哧一下，笑出声来。

“小僧也是不得不如此！真是抱歉！”迦桑忍着笑回答。

北斗一看僵住了，便走到火火身边，用手摸了摸火火的腰带，“这是牛皮的吗？让我看看。”口中说着，手上便动了手脚。然后就听北斗大声嚷嚷：“搞错了！搞错了！这哪里是牛皮，明明是人造皮革的嘛！”

“咦？”火火伸手自己摸了摸，惊讶得合不上了嘴，随即明白了怎么回事，也说道：“搞错了！搞错了！真的不是牛皮的，是人造皮革的！”

迦桑波尼契笑了笑，说道：“既然是人造皮革的自然无碍，贵客请随我来！”迦桑一边在前面引路，一边说道：“活佛吩咐，贵宾远来辛苦，今晚先请好好安歇，明早再安排各位拜见活佛”。

四个人跟着迦桑走进山门，只见寺庙依山而建，佛堂、大殿、禅房等各种建筑从低到高依次修建在山坡之上，气势十分宏大。一直向后走，走进一个有很多排客房的院落，看样子是专门用来招待善客信徒的客院。很多客房亮着灯，看来己经住了不少人。几个人往里面走，不时地就有人隔着窗户打量这新来的一老三小，有的房间里还发出“磔磔”的冷笑声，让北斗他们感觉很不自在。走着走着，突然一道黑影一闪，有什么东西从一扇半掩着的门里窜了出来，直奔天狼。好在天狼早有防备，天狼杖一击而落，借着房内透出的灯光仔细一看，原来是一条鸡蛋粗细的眼镜王蛇，七寸处己经被天狼杖打得稀巴烂，在地上翻滚了两下，肚皮向上不动了。接着门被猛地推开了，一个又黑又瘦的印度人从屋里冲了出来，这个印度人手提蛇篓，浑身上下除了一块兜裆布和头巾外，几乎完全赤裸。只见他又蹦又跳，冲着天狼叽哩呱啦地又是嚷嚷又是比划。迦桑连忙上前劝阻，两个人又叽呱了好一阵，印度人才恨恨地捡起地上的死蛇回屋去了。

“他是谁？刚才说的是什么？”北斗好奇地问迦桑。

“他是来自印度的苦行僧班德兰诺，他说你们打死了他的灵蛇，想要你们赔。小僧只好稍加劝解，贵客不必放在心上！”迦桑回答道。

“嘿！他放蛇咬人，居然还要我们赔，真是岂有此理！”火火很是忿忿不平。

迦桑把四人带到院落深处的一个房间，屋子里己经生好了火盆，十分暖和，桌上还有些简单的食物和清水。迦桑说了些好好休息、明早再见之类的话，就告辞了。