46、海岛情仇（十五）
陶公公道：“坐着别动，先听我说，你们可知道这一气坐了多长时间。”
两个处于忘我之境的人哪有心计算时间？
陶公公道：“你们已经坐练了七天七夜，今天是第八天了。平常七天不食早饿坏了，你们虽因练功而无碍，毕竟渴饿到了极限，所以不能妄动。我俩已经给你们准备好了银耳燕窝粥，待吃了再动。”
说来也怪，自从这次的七昼夜练功不食之后，无聪和东方玉容都有了顿食斗米不饱七日不食不饿的功能。
几个七昼夜之后，开始转入第二幅画的修练。背靠背可以，这面对面呢？无聪耽心东方玉容有顾虑，不由得稍一犹豫。偷眼看去，东方玉容已脱掉外衣和鞋袜，裸露出鲜艳的内衣和一双好看的赤脚。无聪赶快脱衣坐好，同她的手脚相抵。
既为合练，就必须相互之间配合默契，把自身的真息吐出去让对方吸收，把对方吐出的真息吸收体内。快吐慢收不行，慢吐快收也不行，所以做起来很难。只这一关，两人就练了八个七昼夜。
再一次的成功，使两人的功力有了明显的增长，同时增长了继续修练的欲望。这就象吸毒一样，一旦上了瘾，想摆脱都摆脱不了。此时的无聪已经成了真正的瘾君子。
饱食之后，二人回到石室，无聪急不可耐地道：“还有吗？”东方玉容微微一笑，纤手一拉，露出了第三幅画。
这幅画上依然是两位坐着的男女，不同的是，两人都脱去了上衣，那女子的双乳尽贴在男子的胸脯上，但脸部保留一定距离，神情十分凝重。
有了前两幅的修练，两人都被修练的激情冲淡了世俗的顾忌，已经把这肌体相接视为必然，竟不约而同地解开衣扣，快速地脱去了应脱之物。
然而，两人毕竟都是富有七情六欲的饮食男女，当乍一看到对方的结实胸膛、看到对方那圆鼓鼓的双乳时，都止不住耳热心跳，一阵脸红。但两人毕竟都有很强的定力，都能够自我克制，尤其开始修练之后，各自摒除杂念，便渐渐达到了全身心的投入。
习以为常这句话一点不假，初上来看到那双饱满的双乳，无聪感觉它十分地迷人，经常看，经常接触，就不再感到新鲜，觉得和手足一样，都是人的一个器官，如此而已。
第三幅用了六个昼夜就成功了，东方玉容适时拉开第四幅的布幔。
这幅的姿势与第二幅基本相同，只不过男女都脱得一丝不挂，成了两个赤裸裸的胴体。
随着一幅一幅循序渐进的修练，也一步一步冲淡了二人的世俗顾忌。如果在修练前看到这幅裸体图，两人会吓得转身就跑。循序渐进到今天，两个人略有过刹那间犹豫，就各自脱去所有的衣服，变成了两个赤裸裸的原始人。
对于她来说，他的胖家雀的确可爱，对于他来说，她那毛茸茸的水火同源洞十分迷人。两人都是生理正常的人，都有着正常人的七情六欲，尽管不再考虑世俗的观念，却也阻止不住潜意识的兴奋激情，一见之下，便不约而同地血脉贲张，两张脸霎时间涨得通红。她的水火同源洞里奇痒难耐，他的胖家雀鼓涨得不泄不快。不要说是那些见色起意的登徒子，即使是意志稍微不坚强的人，此时此刻也很难把持住。
幸好，无聪和东方玉容都有着常人不及的坚强意志，都将修炼看作是第一要务，硬是用自己的意志，抑制了生理欲望。两人相继背过身去，竭力将一切杂念摒除，待情绪恢复平静之后再转过身来，他不再看她的水火同源洞，她不再看他的胖家雀，直如将对方视而不见，然后才坐下来手足相抵，目光平视，渐渐进入行功状态。
又是七个七昼夜过去了，第四幅修练完毕，无聪主动去拉布幔，却被纤纤玉手挡住了。
东方玉容道：“无聪哥，你可知道咱们已经修练到了哪种境界？”
无聪道：“哪种境界说不准，我倒有个想法，那就是一鼓作气把所有的项目修练完，看看最后的结果。”
东方玉容道：“我也是这样想的，无论有多大的艰难，无论冒多大的风险，即使以牺牲一切作代价，也决不半途而废。不过，在修练下一幅之前，必须先洞悉修练的要点，很好地把握，否则将前功尽弃，就不如到此为止了。”
无聪道：“图上没有注明吗？”
东方玉容道：“图上没有注，总纲中有。咱们再仔细看看这四句总纲。第一句的‘天地氤氲’，是指的第一幅和第二幅，第二句的‘阴阳交泰’，是指的第三幅和第四幅。这些咱们都是过来人，用不着解释。第三句的‘和合不泄’则是针对第五幅而言，所以在修练第五幅之前，必须先理解这四个字的含义。”
可无聪想了半天也没弄懂什么意思，道：“我愚笨的很，再想五年也弄不明白，你就干脆直说了吧。”
东方玉容忽地拉开布幔，露出了第五幅画：一对赤身裸体的男女，四肢交叉拥抱在一起，紧贴得缝隙没有，浑如一体，而且他的胖家雀装进她的水火同源洞里，装得丝毫不露。无聪看了睫毛连闪，暗忖：“这分明是在交媾，哪是在修练？”
复听东方玉容道：“你是否认为，这上面的男女在干那勾且之事？那可就大错特错了。为什么说一定要先理解‘和合不泄’的含义，关键就在这里。假如不明不白地按图修练，很可能弄成寻常男女的交配，其结果不但修练不成，反而要前功尽弃。”
无聪再次把图细看一遍，总觉得与男女交媾没有区别。
东方玉容道：“无聪哥，你可看出来了，这图上的运气指示线与前四幅的不同之处？”
无聪看出来了，其最大的不同之处，就在于双方真息的交流点。前四幅都是通过手足来交流，而这一幅的交流则是通过她的水火同源洞与他的胖家雀。
东方玉容道：“这正是和合二字的真实含义。以前的修练，都是为‘和合’作准备，打基础，‘和合’才是修练的最高阶段。‘和合’不是勾且，所以总纲在‘和合’后面加了‘不泄’二字。不泄者，蓄而不发之谓也。无聪哥，你是聪明人，用不着小妹多说。不过，为了取得最后的成功，小妹还是要问一句，有把握不泄吗？”
无聪道：“要坚持多久？”
东方玉容道：“一至四幅都是昼夜不间断才行，这一幅只在每天的晨昏各修练一个时辰。无聪哥，在这紧要关头，你可一定要把握准确，如果不行，咱们就到此为止，收获亦不算小，总比前功尽弃强得多。”
到此为止，等于身入宝山空手归，还谈什么走前人未走之路，还创什么前人未创之业？
无聪道：“绝对把握没有，但可以试。无论如何得修练出个结果来。即使失败几次也不要紧，只要咱们认真总结教训，总有一天会成功的。”
东方玉容欢喜道：“好哥哥，小妹正盼你说这话呢。”
然而，说话容易，做起来就难了，尤其是男人，比女子更难。女子只要能控制住冲动不泄身就行。而男人既要控制冲动，又要保持一定的冲动，否则胖家雀成了软布袋，就装不进她的水火同源洞里。
古时的柳下惠能够赤条条地坐进美女的怀里而不产生欲念，被传诵为千古佳话，称为坐怀不乱的第一人。但也只是坐怀而已。如今的无聪，不仅要坐怀，而且要把胖家雀长时间放在美女的水火同源洞内，还不准有苟且的意念和举动，更不准发生泄精事件，比起坐怀不乱的柳下惠来又不知要艰难多少倍。
无论什么样的困难，都难不倒意志坚强的人。
两人仔细地观看那图上的行气指示线，都牢牢地默记于心，然后快速利索地脱去所有的衣物。这时，两人都不敢有丝毫的大意，更不敢有一丁点的ml欲念。为了避免引起欲念，东方玉容躺倒之后，便将眼睛紧紧地闭了起来，集中精力默念那图上的行气指示线。无聪则小心翼翼地让胖家雀胀挺到一定的程度，小心翼翼地将胖家雀装进玉容的水火同源洞，再将玉容扶起来坐进自己的怀里，然后才闭上眼睛，按照图上的指示线来运功行气。
一直到行功完毕，无聪终于坚持着没有泄。
自此，俩人于辰昏共练两极真元，其余时间便各自回到各自的住处修练各自的武功，互不干扰。
