老板娘把我们送出好远，指了条路就回去了，说是要去孔雀家躲几天再回来。粮食和水藏在哪儿我们也知道，走的时候照原样藏好就行，我坚持给老板娘塞了些钱，这才告别。

我们到的时候已经是快黄昏了，勒托森麻的寨子里很不凑巧，正举办一起丧事，我和田丽背着包问了几个人才找着。一问，原来这勒托森麻的汉名叫徐群，三十岁左右，人很精悍，话不多，嘴里总是吧嗒吧嗒的嚼着草烟。身穿黑色的对襟短上衣、裤子又短又宽，头上包着白头巾，腰里挂着个棉麻织成的挂包和长刀。

我和田丽这才知道景顺人是景颇人的一个分支，迁居桂北后，逐渐自称是景顺人，其实保留的还全都是景颇族人的风俗习惯。我说呢，中华大家庭，我不记得有景顺这个民族，原来是这样！

景颇人的丧礼要通宵达旦地跳舞，日子愈多，主人愈显得光荣。屋子外头跳舞的"喔热、喔热"地吼叫着，动作粗犷有力，屋内舞者随着深沉、中速的歌声和铓锣节奏绕尸起舞。

他们唱的歌声不怎么悲哀，而有点欢乐的味道，内容我们听不懂，勒托森麻解释说主要唱的是人为什么会死，再追叙死者生前的为人处事并且教育后代怎么做人、要辛勤地劳动、感激死者的养育之恩等等。

勒托森麻是个性情中人，已经知道我们要来，怕我们劳累，不习惯那场面，早早引了我俩去他那儿休息。过门口的时候告诉我："我们这儿的人，住房一般都有三道门，第一道门是家人、客人出入的；第三道门是通往晒台的；第二道门叫鬼门，专供人死后抬出和鬼出入。鬼门是禁止家人和外人出入的。你们相信万物有鬼魂吗？我们是遇到不祥之事就要祭鬼，还挺灵验的。"

我见田丽已经很累了，于是老老实实回答道："勒托森麻大哥，说真的，我不相信。"

勒托森麻眉毛一挑："哦！是吗？我在你们汉人的地方生活过，好多人都是拿鬼来吓唬别人，而自己却压根不信，呵呵，不过人各有志，我明白。你们往后就叫我老徐吧，顺口点儿。"

景颇人是个朴实好客的民族，老徐的老婆孩子在寨子里，那家人处帮忙，家里只有自己一个人，不好意思地收拾了一桌酒菜招待我俩，殷勤地劝我们多吃多喝，我和田丽中午没有吃饱，都是饥肠辘辘，也不客气地闷头苦吃。