第一章 郊游(4) - 死亡笔记

“一、二、三、四、五……”

小艾离开不久,一辆轿车驶到山门外停下,助手座下来一个娇艳的女子,兴奋地环顾周围山头数数:“哇,真的像五个马头耶!特别是这个,岩洞和马鼻孔一模一样,这才是鬼斧神工!”一根手指指向不远处的岩洞,转脸时,小艾的背影正好钻进洞里。

一个戴眼镜的男人从驾驶座落下:“这地方叫五马归巢,这座小庙,当地人叫马头寺。”

“哟,小庙也有这么大的门?”女子漫步到山门前举头看。

男人也向山门走去,一瘸一拐的,换到左脚支撑,身子便下沉一次,每走一步都显得很艰难。来到山门里,靠在一边门框上说:“以前这个庙可不小。元代的时候是个大寺院,兴于明代,毁于清代,现在成了小庙。这个门叫山门,一般寺庙有三道门,象征佛教三解脱门,也就是空门、无相门、克作门。遁入空门,讲的就是这个门,你看过《水浒传》的电视剧,鲁智深吃狗肉发酒疯,也是在山门外。”

女子嘻嘻笑道:“我知道了,鲁智深醉打山门,啊,那个门神,挺像鲁智深的,哈哈!”手指向山门后两则龛中断了手脚的金刚力士。

“那不是门神。”男人继续解释,“那叫金刚力士,他可大有来历,原为法意太子,皈依佛法后,成了佛的五百名随从侍卫的首领,在佛教发源地古印度,金刚力士只有一位,传到中国,什么都讲究对称,变成了两个,我们经常说的哼哈二将,指的就是这两位老兄。”

女子惊呼:“哇,原来哼哈二将是庙里的人,喂,干吗叫他们哼哈二将呀?”

男人笑道:“你看,这位,正张口发梵语开头的‘啊’音,这边一位,正闭唇发梵语结尾的‘哈’音,中国人呀,干脆把《封神演义》的哼哈二将郑伦和陈奇套到他们身上。”

“喂,你看。”女子突然压低嗓音,一脸警惕拉了男人一把,向苦楝树下打坐的和尚努努嘴。

男人转头看见了老和尚,皱起眉头:“那是庙里的方丈。”拖着瘸腿,走回车子,打开后箱。

“不碍事吧?”女子跟在他后面追问,一脸担忧地望向老和尚。

那老和尚对两人不闻不问,依然低眉垂眼,坐得端端正正,似乎雷打不动。

男人从后箱拿出一个工具箱,望进山门,又望向四周:“怎么搞的,大武的人一个也不见?”摸出手机拨打,“喂,大武呀!啊,你是谁?我是大武他哥,哦,是猛子呀,你告诉他,我到庙里了,叫他马上过来!”合上手机,响声大作关上后厢和车门。

“大武他们是不是野餐去了?”女子笑得有点幸灾乐祸。

男人也笑了笑:“你是不是也想去?这个地方,的确挺适合野餐的。”

“当然想了!”女子跟上搂住他一边手,“我说,你这个宝贝弟弟呀,恐怕还把美女也带来。”

男人不再说话,提起工具箱,一步一步向山门移动,走到山门里,扫了一眼排列在旁边的香炉和石雕佛像,边进门边说:“少了一只香炉,应该有六只才对。”

听到这两句话,苦楝树下打坐的老和尚睁开了眼睛,向走进山门的两人瞥了一眼,又微微转头,看向小艾钻进去的那个岩洞。
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