文化

作者 彼得·奥斯贝克 出版社 广西师范大学出版社 类别 文化
本书作为游记，有着较为独特的叙事模式，游记作者抛弃自己亲历的独特性而泛泛而谈其游历国家的人文地理，以当今的标准或读者的期待视野来判断，多少不免令人遗憾。但是，这种“令人遗憾”的叙事模式却是18世纪的时代精神所要求的，即书本首先要有教育意义，要高举客观而理性的旗帜，把个人的主观性巧妙地隐藏在背后。彼得·奥斯贝克是第一个将在中国的实地调查报告公开出版的瑞典人。作为著名的博物学家查尔....

作者 戴伯龙 出版社 中国三峡出版社 类别 文化
全书共五卷：大荒岁月、英雄时代、问世传奇、史海撷贝和风俗漫话。大荒岁月主要以各个民族的创世史及人类起源神话为主，分别介绍了汉、藏、哈萨克等20多个民族流传下来的神话。这个时候宇宙洪荒，混沌初开，“神”给人类带来了光明，带来了永恒的福祉，并昭示读者，这是文明的初期，生产和生活尚不发达。随后，过渡到英雄人物带领各族先民们的走出苦难，即英雄时代。第二卷是英雄时代。主要以各民族流传来来....

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
虎在动物分类上属于哺乳钢食肉目猫科，是猛兽，堪称为百兽之王。在虎的额头上生有王字型斑纹，不知是天意，还是人们根据虎额头上的斑纹创造了王字。总之，虎的权威是不容置疑的。我国的许多民间风俗都与老虎有关，如婴儿要戴虎头帽，穿虎头鞋，以讨吉利等。在人们心目中，虎几乎与象征着民族的龙同等重要。

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
猴是无臀的，所以坐不住，善于变动，在社会上经常换工作的以属猴的最多，因为猴子有善变多计谋狡猾伪善的个性，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈的事各尽已能，所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善随机应变，因而诸侯的“侯”字是将猴的犬去除，代表人而成“侯”，其道理在此。

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
马在十二地支中以“午”来代表，午在五行中属火，刚强猛健之极，没有比午时更强烈的阳光和明亮的世界了。在季节中，午代表六月，这一月意味着万物欣欣向荣，旺盛蓬勃。在这样一种阳气十足的状态中，生命将得到最充分的展示和延续。当我们见到那些热情奔放、自由不羁、开朗敏捷的属马人时，自然联想到午马的强烈因子，想到那阳气十足，永远要抢先一步，不服他人的斗牛性格，这种富于挑战的性格，使许多属马人名....

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
在十二生肖中，牛是最勤劳的动物，深爱人们的喜爱，驯化的牛性情温和、勤劳耕牛，在农业史上做出了杰出的贡献。如今人们说生肖，逢丑年的话语，总离不开那无数次耕开春土，无数次牵来金秋的牛。从人们赞扬那些勤劳恳恳，任劳任怨，只问耕耘，不问获取的人为“老黄牛”的话语中，可见牛在人们心目中的崇高位置。

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
上天给它的任务是定时叫人起床，所有有鸡司晨之说，故属鸡的人想要成功必定要有定时与毅力起床的习惯才会成功。纵观世间各行业中心雕刻业和鸡的习惯最相近，想要雕刻成功必要定时做工，以毅力来完成雕刻品。所以造字时“雕”字在佳旁放个“周”字表示其毅力和一定时间才会成功，所以“雕”字从鸡，其道理在此。

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌主人而易主，这是它忠贞不二恒久不变的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特考虑狗的忠性，凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗议的人，一定要关起来，故此“狱”字左右以犬抗议而组成，其道理在此。

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
蛇在十二地支中以“巳”为代表。排行第六的蛇有振奋的精神和火一般的激情。这一点也许与我们一般人的平常认识不合，通常人们认为属蛇的人是冰冷阴沉的。其实既使有些属蛇的人表面阴郁、沉默，然而在他们心中永远有一颗热乎乎的拓展之心。蛇同人类有着极其悠久的不解之缘。传说中的炎黄始祖，伏羲和女娲这一氏族，正是以蛇为图腾崇拜的。

作者 舒大丰 出版社 百花洲文艺出版社 类别 文化
龙是十二生肖中唯一虚构的神灵动物，一直处在一种至高无上的地位。十二地支以“辰”来代表龙，辰时万物复苏，日出东方，阳气萌动，生气非凡，是一个活跃，善变的时刻，意味着希望和发展。精力充沛，体魄强壮，天生是一副活动无穷、朝气蓬勃的模样，是属龙人秉持的一种特征。这种特征在商界、政界、演艺界最能得到体现。