宗教哲学

图解基督教

图解基督教

作者 傅宏基 出版社 陕西师范大学出版社 类别 宗教哲学
这是一本全面介绍基督教的书,从神学内容到宗教礼仪,从象征符号到教堂建筑,从教会建立到宗教改革,几乎包含了基督教的历史、教义、艺术等诸多方面的所有重要知识。无论是对西方基督教文化感兴趣者,还是真正想要认真了解它的人,都可以在本书中有所收获。本书大体以左文右图的穿插形式构成,以生动的图解方式说明文章内容。这种编排简单清晰、条理分明,能够迅速满足读者的好奇心,带您走进丰富多彩的基督教....
感悟易经智慧

感悟易经智慧

作者 李南 出版社 中国华侨出版社 类别 宗教哲学
《易经》在其神秘的形式中蕴含着深刻的思维和朴素的辩证观念,体现了东方的智慧和哲学思想光辉。它通过“交易”、“不易”的原则与我“象”、“数”、“义理”的演绎,展示了这个世界一系列的基本规律:对立统一,丰富多彩,互相联系,常变常新。俗话说“凡事预则立,不预则废。”现代的人如果能够感悟易经的玄妙智慧,就能立于不败之地。
南朝纪事

南朝纪事

作者 朱岩 出版社 吉林出版集团有限责任公司 类别 宗教哲学
中国宗教学会副会长、佛学专家,王志远;《帝国政界往事》作者、历史学者,李亚平;畅销历史作家、著名赫连勃勃大王,梅毅;联袂推荐! 一个奇特的朝代:南朝·梁;一个奇怪的皇帝:菩萨皇帝·萧衍《佛教往事实录》第二部;一种奇妙的融合:佛学东渐·三教合流。 写一个硕学尚佛的帝王:英雄一世,萧衍引领大梁帝国走向辉煌,建庙兴佛,流播深远;学问千秋,菩萨皇帝终因妄语葬送江山,活活饿死,令人叹惋。....
混元仙派研究

混元仙派研究

作者 李显光 出版社 中国社会科学出版社 类别 宗教哲学
混元仙派是明代较为重要的民间宗教派别,它源于道教,又吸纳了儒教、佛教的元素,自成体系,在民间有很大的影响。它所提出的仙人—祖师传法世系,为道教、民间宗教各支派所接受,广为应用。因此,对混元仙派的研究其意义不仅在于对某一教派的研究,从中可以看出道教和各民间宗教的传承关系,各种思想、文化的交融。作者在研究中注意剥离后人加在创教祖师身上的神圣光环,恢复各祖师人间凡夫的真实面目。近几年....
解经与弘道

解经与弘道:《易传》之行上学研究

作者 张汝金 出版社 齐鲁书社 类别 宗教哲学
《易传》的天人之学,实涵二重意蕴,一为本然,一为应然。前者属本体论,后者属价值论。《易》以道阴阳,阴阳是《易传》的核心范畴,要理解《易传》离不开对阴阳的解读。 张汝金同志《解经与弘道——<易传>之形上学研究》一书,可以说力图以新的视角处理经传关系。“解经”是指《易传》对《易经》的诠释、解说“弘道”指《易传》自身所呈现的创造性,即对易之象、数、理、占等等的发挥和通过这种发挥对易之....
戏剧诗人柏拉图

戏剧诗人柏拉图

作者 刘小枫 出版社 华东师范大学出版社 类别 宗教哲学
柏拉图作品的义疏汗牛充栋,而且往往篇幅颇大。这个注疏体汉译柏拉图全集以带注疏的柏拉图作品译本为主体,亦收义疏性质的专著或文集。编译者当紧密关注并尽力吸取西方学界的相关成果,不急于求成,务求踏实稳靠,裨益于端正教育风气,重新认识西学传统,促进我国文教事业的发展。
儒教与民族国家

儒教与民族国家

作者 刘小枫 出版社 华夏出版社 类别 宗教哲学
大约十年前,国朝学界内部发生过一场论争——儒家是不是宗教,论争范围很小,也就没引起多少学者关注。卷入论争的都是搞国学的,主张儒家是宗教(因此认为当称为“儒教”)的一方,持有的其实是马克思的宗教观。 本书以丰富的资料、严密的论证、深刻的分析、流畅的语言叙述了儒教从产生到消亡的历史,揭示了儒教的神灵系统、祭祀制度、教义教理等从创立、不断完善到逐渐走向衰亡的过过程,阐明了儒者如何为实....
周孔之道·礼乐文明

周孔之道·礼乐文明:华夏文化传统人之初

作者 元震 出版社 文化艺术出版社 类别 宗教哲学
周公创制礼乐.是华夏文明的人文始祖。孔子是周公之后华夏优秀文明传统的集大成者。周公之道与孔子思想相结合,即周孔之道,是华夏几千年文明的主脉。周孔之道是世界观,礼乐文明是其社会实践的具体展现。两周(西、东周)与两汉(西、东汉)是周孔之道与礼乐文明的产生、发展、成熟时期.出现了两次古代中国文明史上百家争鸣的活跃景象。华夏政治大一统时断时续.但是意识形态的大一统,则是由周孔之道构成的....
指如兰花心如莲

指如兰花心如莲

作者 泓逸 出版社 朝华出版社 类别 宗教哲学
禅,并不神秘,它只不过要我们领略眼前的美丽。美丽的形式千差万别,美丽本身却是无差别的,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。禅不清高,穿衣吃饭是禅,禅不脱俗,柴米油盐是禅,禅不深奥,世间万物皆是禅。人生如禅,就让《指如兰花心如莲》这本精品故事集,给您一些生活的启迪吧。
跟南怀瑾大师学佛悟道实践篇

跟南怀瑾大师学佛悟道实践篇

作者 胡卫红 出版社 新华出版社 类别 宗教哲学
我们想追求有破有立,需要南怀瑾大师这种尊重、欣赏诸家学说的理智态度,以及贴切现实生活,身体力行之的务实精神。不过客观地说,南大师对佛、道、儒三家之门,虽达到了自由出入的境界,但还有所眷恋、有所疑惑、有所执着,离佛家的“非法非非法”、道家的“无为无不为”、儒家的“毋意、毋必、毋固、毋我”之境界尚有差距。但我们也不能强求他成佛作祖。能达到自由出入境界者,当世者稀,已经很值得敬佩了!....
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