书到玩时方恨少

旅中所涉典故史事，往往又不像“漠漠水田飞白鹭”那么简单。像在各地都可看见的丰碑巨碣，下面常刻一大龟驮着。有点知识的人就会知道那不是龟，乃是龙王九子之一，叫品质，善能负重，故以它来驮碑。可是龙生九子，除它以外还有哪些，可就不好答了。明孝宗曾以此问李文正，文正答以：一螭吻，形似兽，性好望，所以用为屋顶兽头装饰；一蒲牢，形似龙，性好吼叫，所以用为钟纽；一狴犴，形似虎，有威

立，故立于狱门；一饕餮，好饮食，故用于鼎盘；一趴夏，性好水，故立于桥柱；一睚眦，性好杀，故用于刀环；一金猊，形似狮，性好烟火，故刻于香炉；一椒图，形似螺蚌，性好闲，故用为门铺首；一金吾，形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，不寐，故用于锁钥。焦竑《玉堂丛语》卷一特载此事，可见并不易作答。但民间建筑上用这些东西却甚为普遍，其象征意义遂不容不知。

可是旅人的毛病，却在于不知就算了，并不深究；又或强不知以为知，不肯虚心下问，或访书求解。所以游山的人固然多，读过该地之山经、地志、草木状、花卉谱者可说绝少。

至于金石、人物、掌故、艺文、释道之详，谁也不甚了了。去玩时，既不可能带着书去，亦不可能预先晓得会看到些什么，会有什么难疑待考之处，有什么知识须要补充，故亦不知相关的书该有哪些。到了旅游地，则除了哄观光客的旅游介绍外，大抵也买不着什么真正值得参考的有用之书。

龚鹏程，江西吉安肯人，一九五六年生。“国立”台湾师范大学国文研究所博士。曾任台湾淡江大学中文系教授及系所主任、文学院院长、佛光大学校长等职。著有《人在江湖》、《经典与生活》、《文学与美学》等书。

启程：书到玩时方恨少
行旅之一：孤独的眼睛
　淘宝
　妈祖的灵荫
　离馆春深
　守护遗迹
　园之艺
　名人故居
　关公画墨竹
　旅行者的美德
　博物志
　看东看西
　啤酒花的岁月
　思春
　辉煌的北京?
　戏服
　南洋·山东·葡萄酒
　光荣与屈辱
　佛音
　正定大菩萨
　秦始皇与孟姜女
　孤独的眼睛
　自由的翅膀
行旅之二：东看西看
　欧洲新区?
　雄秀
　和平帝国的城楼
　桥
　老店的历史
　神圣性美感
　大汗的园林
　大学
　山坳上的国家
　紫禁城的风华
　齐东野语
　悲伤的铁路
　阴阳界
　城镇沧桑
　长城的故事
　那山那泉那海
　古城
　孔庙读碑记
　孔庙
　保定大裂瓜
　飞骑穷途
驿站：旅行者的哀伤

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