长安的春天:唐代科举与进士生活

陈子昂，李白，岑参，韩愈，白居易……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日学子拥挤在高考的独木桥上。南开大学文学博士杨波以其深厚的学养，为我们描摹出一幅完整的“科场风俗图”：既有落魄江湖的辛酸，也有春风得意的欢乐……

本书在前人对唐代科举制度研究的基础上，探讨科场风俗和进士生活。全书上中下三篇，二十五个小题目，既可独立成章，连起来又可构成一幅较为完整的“长安春色图”。

上篇《麻衣如雪：科场习俗与进士风尚》重点描述有唐一代科场的规范以及当局者相应而做出的诸种应对措施。科举草创时期，各项制度仍不完备，难免有漏洞可钻，这便催生了唐代科场公荐和请托盛行，结党和行卷成风，座主和门生相互利用的特殊形势。

中篇《长安之春：进士宴集与进士题名》讨论相识、闻喜、樱桃、月灯打球、看佛牙、曲江关宴、杏园探花和雁塔题名等宴集。其中打球、看佛牙是因集会而宴饮，探花和题名是在宴饮后的集体行为；将题名与宴集并列，是考虑到它在宴集中的特殊性和重要地位：它是新进士一种生活（宴集）的结束，另一种生活（仕途）的起点。

下篇《英雄白头：落第举子的希望与梦想》考察的是科举失败者的心境和情状：作为沉默的大多数，他们是科场中不容忽视的存在。曲江狂欢，他们向隅而泣，举国胜游，他们远离尘嚣，其所作所为正是进士生活的有用补充；同时，他们很可能是未来新科进士的人选，若他日成名，即上升至官僚社会的等级结构之中，成为其中的一员，而未达时经历的磨难、困苦和情绪势必也被带入这一庞大的体系，并且多多少少潜在地打破其原有的平衡，进而对其运行原则和调控机制做出部分修改；另外，即使是在人数上，他们也远远超过那些幸运儿。

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