林语堂与中国文化

本书第一次全面系统地探讨了林语堂与中国文化的密切关系。作者认为，在中国现代作家整体地反传统和不遗余力地批判中国文化的语境中，林语堂能独辟蹊径、反观溯源、推陈出新，重现中国传统文化的精神灵光和价值意义，反映了他文化观念和思维方式的广阔性、兼容性和超前性，也反映了他在传统与现代、东方与西方、古老与新青等二元对立关系上的超越性意向。


王兆胜，中国社会科学院研究生院文学博士，《中国社会科学》杂志副编审，林语堂研究学会顾问，中国散文学会会员。

第一章　林语堂的中国文化观…………………001
　　一　由贬损到褒扬…………………………003
　　二　对儒、道、释的基本看法……………011
　　三　提纯中国文化精神……………………018
　　四　重建中国文化…………………………025
第二章　林语堂与儒家文化思想………………031
　　一　从“温和解构”到“热烈阐扬”……032
　　二　精神滋养与衣钵传承…………………040
　　三　现代意识和批评态度…………………051
第三章　林语堂与道家文化精神………………060
　　引　言………………………………………060
　　一　归于自然与天地大道…………………063
　　二　柔弱的女性美学………………………070
　　三　保守主义的价值取向…………………076
　　四　浪漫优雅的文体风格…………………084
　　结　语………………………………………096
第四章　林语堂与中国古代艺术………………102
　　一　挚爱与高扬……………………………102
　　二　中国艺术的魅力………………………109
　　三　生活的艺术……………………………118
第五章　林语堂与旧体诗词……………………126
　　一　诗乃心灵的宗教………………………126
　　二　戏化的诗风……………………………133
　　三　诗样的人生……………………………146
第六章　林语堂与中国古典小说………………155
　　引　论………………………………………155
　　一　神秘奇幻：浪漫精神的流光溢彩……159
　　二　尘世是唯一的天堂……………………171
　　三　艺术形式的仿本与描摹………………183
　　结　语………………………………………193
第七章　林语堂与《红楼梦》…………………197
　　一　平生最爱是“红楼”…………………197
　　二　女性形象与女性意识…………………207
　　三　家庭文化叙事…………………………215
第八章　林语堂与北京文化……………………224
　　一　魂系北京………………………………224
　　二　丰富与博大……………………………230
　　三　梦幻之美………………………………235
　　四　自足与快乐……………………………240
　　五　根脉所在………………………………243
第九章　林语堂与明清小品……………………252
　　一　酷爱与痴迷……………………………252
　　二　钟情原因之探讨………………………259
　　三　获益良多………………………………267
　　四　突破与限制……………………………278
第十章　林语堂与“公安三袁”………………283
　　一　灵魂的转世……………………………283
　　二　钟毓性灵………………………………289
　　三　悲感与逍遥……………………………296
　　四　超越与局限……………………………303
第十一章　文化融合：21世纪需要林语堂……309
　　一　敬天·爱人·惜物……………………310
　　二　修身·齐家·爱国·宇宙文章………318
　　三　幽默·闲适·快乐……………………328
　　四　矛盾·和谐·安详……………………337
附　录　林语堂研究的意义、现状与瞻望……345
　　一　世界性影响……………………………345
　　二　不可忽略的文学史地位………………348
　　三　研究进展及其局限……………………354
　　四　新世纪研究构想………………………359
后　记……………………………………………364
参考文献…………………………………………367

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