刘心武揭秘红楼梦
简介
本书是著名作家刘心武先生在CCTV-10百家讲坛中的红学讲座的一个书面结集,也是作者多年研究《红楼梦》的心血结晶。他从金陵十二钗中的秦可卿着手,详细考证了书中各人物的生活原型,复原了《红楼梦》诞生时的时代风貌。该节目播出时,观众反响极佳。一时之间,刘心武新解《红楼梦》成为一个被津津乐道的大众热门话题。同时,也正是广大观众对该节目的热情,促成了本书的付梓出版。
目录
说在前头
第一讲 追寻[红学]谜踪(上)
第二讲 追寻[红学]谜踪(下)
第三讲 贾府婚配之谜
第四讲 秦可卿抱养之谜
第五讲 秦可卿生存之谜
第六讲 秦可卿出身之谜
第七讲 帐殿夜警之谜
第八讲 曹家浮沉之谜
第九讲 日月双悬之谜
第十讲 蒋玉菡之谜
第十一讲 北静王之谜
第十二讲 秦可卿原型大揭秘(上)
第十三讲 秦可卿原型大揭秘(下)
第十四讲 秦可卿被告发之谜(上)
第十五讲 秦可卿被告发之谜(下)
第十六讲 贾元春原型之谜
第十七讲 贾元春判词之谜
第十八讲 贾元春死亡之谜
第十九讲 刘心武创作简历
第一讲 追寻[红学]谜踪(上)
第二讲 追寻[红学]谜踪(下)
第三讲 贾府婚配之谜
第四讲 秦可卿抱养之谜
第五讲 秦可卿生存之谜
第六讲 秦可卿出身之谜
第七讲 帐殿夜警之谜
第八讲 曹家浮沉之谜
第九讲 日月双悬之谜
第十讲 蒋玉菡之谜
第十一讲 北静王之谜
第十二讲 秦可卿原型大揭秘(上)
第十三讲 秦可卿原型大揭秘(下)
第十四讲 秦可卿被告发之谜(上)
第十五讲 秦可卿被告发之谜(下)
第十六讲 贾元春原型之谜
第十七讲 贾元春判词之谜
第十八讲 贾元春死亡之谜
第十九讲 刘心武创作简历
用户讨论区
1
匿名 2005-9-4 11:22:55
书中关于秦可卿的判词曰:“情天情海幻情身,情既相逢必淫。”《红楼梦•;好事终》曲云:“擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情”。可见“情”就是“淫”。而贾珍与秦的淫乱是贾府破败的原因之一。书中说只有石狮子是干净的,明明指贾府之淫乱。而且脂批为此痛哭流涕,称焦大的话为一字一血泪。刘心武公然置子不理,称贾珍这个衣冠禽兽为“情圣”,与秦可卿的乱伦为爱情。刘已经良知泯灭,中央电视台还为之张目,让他充当青年的导师。我不为刘难过,而为我国文化之没落难过。作者最痛恨的东西,现在既然成为最时髦的东西。
解放初期,有一股为潘金莲翻案之风。后来周恩来亲自出面制止了。可见为潘金莲翻案,为贾珍翻案,不是一般的问题,而是大是大非的问题,事关人伦道德,也事关学术之风的问题。
要批判刘心武的错误思想,是要作很大牺牲的。因为刘的思想就象一堆腐肉,臭不可闻。要把它读完,就象被放在火上烤那么难受。但是这件事是必须作的。我们那些红学家都到哪里去了呢?我真希望有识之士站出来,肃清刘的恶劣影响。
刘心武言论:
“红学的研究应该不包括对它的思想性、艺术性的研究,因为那个是所有的书都需要那么研究的,三国、水浒、西游都值得那么研究,对不对啊,但是没听人说三学、水学或者叫西学,也有人写很多的论文,它也构成专门的学问,但是它没有约定俗成的、大家都接受的一个符码,像红学这么鲜明的符码它没有,就说明《红楼梦》它有特殊性,这些不同见解我都提供给大家参考。我个人觉得就是说红学的分支可以包括对它思想性、艺术性的研究,应该一个很大的分支,研究它的认识价值和审美价值。”
评论
刘心武把研究红楼梦的思想性、艺术性,看作红学一个很大的分支。这是本末倒置。研究曹学,脂学,版本学,探佚学,都是为了理解作品的思想,否则就没有意义。因此,曹学,脂学,版本学,探佚学等应该是分支,而非红学之根本。这一本末倒置,是刘心武误入歧途第一步。
刘心武说:
“咱们就研究曹雪芹的这八十回。要研究曹雪芹的八十回就要研究曹雪芹本身,这个作家他怎么回事——他是什么人?谁家的孩子啊?怎么就写出这本书啊?前人这方面的研究成果非常之多,鲁迅先生在他的《中国小说史略》里面,他是采取当时红学研究的一个最新成果,就认为曹雪芹写《红楼梦》是一种自叙性的作品,带有自传性的作品。鲁迅先生是这么说的,“叙述皆存本真,闻见悉所亲历。”《红楼梦》的特点是八个字,“正因写实,转成新鲜。”他写实写到力透纸背的程度,本来写实好像是最不新鲜的,虚构、想像是最新鲜的,因为他以最大力度来写实,写得非常之好,“转成新鲜”,反而赛过那些纯虚构的、纯幻想的作品。这是鲁迅先生对《红楼梦》的评价。到今天来看,我觉得我还是很佩服的,我觉得先生说得非常准确。 ”
评论:
刘引鲁迅先生的观点属早期的。在30年代写的《出关的“关”》一文中,鲁迅先生批判胡适之流把书中人物与模特混为一谈的做法,这实际上否定了胡适的自叙说。
 
书中关于秦可卿的判词曰:“情天情海幻情身,情既相逢必淫。”《红楼梦•;好事终》曲云:“擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情”。可见“情”就是“淫”。而贾珍与秦的淫乱是贾府破败的原因之一。书中说只有石狮子是干净的,明明指贾府之淫乱。而且脂批为此痛哭流涕,称焦大的话为一字一血泪。刘心武公然置子不理,称贾珍这个衣冠禽兽为“情圣”,与秦可卿的乱伦为爱情。刘已经良知泯灭,中央电视台还为之张目,让他充当青年的导师。我不为刘难过,而为我国文化之没落难过。作者最痛恨的东西,现在既然成为最时髦的东西。
解放初期,有一股为潘金莲翻案之风。后来周恩来亲自出面制止了。可见为潘金莲翻案,为贾珍翻案,不是一般的问题,而是大是大非的问题,事关人伦道德,也事关学术之风的问题。
要批判刘心武的错误思想,是要作很大牺牲的。因为刘的思想就象一堆腐肉,臭不可闻。要把它读完,就象被放在火上烤那么难受。但是这件事是必须作的。我们那些红学家都到哪里去了呢?我真希望有识之士站出来,肃清刘的恶劣影响。
刘心武言论:
“红学的研究应该不包括对它的思想性、艺术性的研究,因为那个是所有的书都需要那么研究的,三国、水浒、西游都值得那么研究,对不对啊,但是没听人说三学、水学或者叫西学,也有人写很多的论文,它也构成专门的学问,但是它没有约定俗成的、大家都接受的一个符码,像红学这么鲜明的符码它没有,就说明《红楼梦》它有特殊性,这些不同见解我都提供给大家参考。我个人觉得就是说红学的分支可以包括对它思想性、艺术性的研究,应该一个很大的分支,研究它的认识价值和审美价值。”
评论
刘心武把研究红楼梦的思想性、艺术性,看作红学一个很大的分支。这是本末倒置。研究曹学,脂学,版本学,探佚学,都是为了理解作品的思想,否则就没有意义。因此,曹学,脂学,版本学,探佚学等应该是分支,而非红学之根本。这一本末倒置,是刘心武误入歧途第一步。
刘心武说:
“咱们就研究曹雪芹的这八十回。要研究曹雪芹的八十回就要研究曹雪芹本身,这个作家他怎么回事——他是什么人?谁家的孩子啊?怎么就写出这本书啊?前人这方面的研究成果非常之多,鲁迅先生在他的《中国小说史略》里面,他是采取当时红学研究的一个最新成果,就认为曹雪芹写《红楼梦》是一种自叙性的作品,带有自传性的作品。鲁迅先生是这么说的,“叙述皆存本真,闻见悉所亲历。”《红楼梦》的特点是八个字,“正因写实,转成新鲜。”他写实写到力透纸背的程度,本来写实好像是最不新鲜的,虚构、想像是最新鲜的,因为他以最大力度来写实,写得非常之好,“转成新鲜”,反而赛过那些纯虚构的、纯幻想的作品。这是鲁迅先生对《红楼梦》的评价。到今天来看,我觉得我还是很佩服的,我觉得先生说得非常准确。 ”
评论:
刘引鲁迅先生的观点属早期的。在30年代写的《出关的“关”》一文中,鲁迅先生批判胡适之流把书中人物与模特混为一谈的做法,这实际上否定了胡适的自叙说。
 
2
匿名 2005-9-12 15:33:35
楼上的太上纲上线啦!不必这样恶毒的攻击,有话好好说嘛!
楼上的太上纲上线啦!不必这样恶毒的攻击,有话好好说嘛!
3
匿名 2005-9-21 2:02:33
各有各的见解,没的必要这样攻击人撒!
各有各的见解,没的必要这样攻击人撒!
4
匿名 2005-9-30 20:37:37
我不认为有那么严重。都什么年代了,还这么言语刻薄。
我不认为有那么严重。都什么年代了,还这么言语刻薄。
5
匿名 2005-10-11 12:21:12
"而贾珍与秦的淫乱是贾府破败的原因之一"请问楼上的高手两个人的淫乱就能让硕大一个豪门败落?如果这条理论成立的话那最先败落的就应该是“皇族”,后宫佳丽3000你认为这算不算“淫”
"而贾珍与秦的淫乱是贾府破败的原因之一"请问楼上的高手两个人的淫乱就能让硕大一个豪门败落?如果这条理论成立的话那最先败落的就应该是“皇族”,后宫佳丽3000你认为这算不算“淫”
6
匿名 2005-10-11 12:34:25
书中说只有石狮子是干净的,明明指贾府之淫乱。照您这么说贾府只要不淫乱就会变成干干净净的豪门了吗?我认为您这观点比起刘老更是荒谬百倍。人无完人,做人要懂得谦虚不要因为读过一点书就如此嚣张。
书中说只有石狮子是干净的,明明指贾府之淫乱。照您这么说贾府只要不淫乱就会变成干干净净的豪门了吗?我认为您这观点比起刘老更是荒谬百倍。人无完人,做人要懂得谦虚不要因为读过一点书就如此嚣张。
7
匿名 2005-10-12 0:58:09
只当放屁!!
只当放屁!!
8
匿名 2005-10-15 14:18:31
别人穷其十数年之学才敢走上讲坛发表自己的见解,止此点就应表示尊重。我对阁下倒是良知泯灭。
别人穷其十数年之学才敢走上讲坛发表自己的见解,止此点就应表示尊重。我对阁下倒是良知泯灭。
9
boheningsheng 2005-10-17 11:14:16
每个人的研究都避免不了有一定的狭隘性。刘老师也许有这样的弊病,但是他敢于把自己的见解表达出来,就是不怕有不同的声音出现的。相反楼上的的确有不同的观点,不过是用咒骂的形式表达出来,不觉得自己有失风度吗?
每个人的研究都避免不了有一定的狭隘性。刘老师也许有这样的弊病,但是他敢于把自己的见解表达出来,就是不怕有不同的声音出现的。相反楼上的的确有不同的观点,不过是用咒骂的形式表达出来,不觉得自己有失风度吗?
10
匿名 2006-3-25 19:11:40
小女子也来说两句吧!我觉得刘老说得很对,红学本来就属于大家的,而不是哪一个人的。你们说是吧。我很喜欢刘老的《揭秘红楼梦》一书。简直就为他的书着迷了。不是说我帮着他说话。我说的是事实。上面的那位有点那个了吧。实在太陋骨了。再怎么样,也留点余地嘛。谢谢,谢谢大家。!!!!!!!!!!!!!
小女子也来说两句吧!我觉得刘老说得很对,红学本来就属于大家的,而不是哪一个人的。你们说是吧。我很喜欢刘老的《揭秘红楼梦》一书。简直就为他的书着迷了。不是说我帮着他说话。我说的是事实。上面的那位有点那个了吧。实在太陋骨了。再怎么样,也留点余地嘛。谢谢,谢谢大家。!!!!!!!!!!!!!
11
匿名 2006-6-14 15:35:18
支持刘老!!!!!!!!支持刘老!!!就是支持刘老!!!!!!!!!!鄙视1楼!!!!!!!!
支持刘老!!!!!!!!支持刘老!!!就是支持刘老!!!!!!!!!!鄙视1楼!!!!!!!!
http://www.yoyoto.com/book/2005/8/10008148.html LastUpdate@2008-10-30 14:16:21
